高则诚（1305年—明初）,元末明初戏剧家。名明，号菜根道人。瑞安(今属浙江)人。祖父高天锡、伯父高彦、弟弟高旸都是诗人，他也能诗工书，曾从元代理学家黄溍学习，受其影响深。元至正五年(1345)进士。任处州录事、杭州行省丞相掾、福建行省都事、庆元路推官等职。为人性格耿直，做过维护人民利益和反对豪强的事。有政声，去任，民为立碑。识破官场黑暗和统治者腐朽后，断绝仕途功名念头。方国珍降元，欲留幕下，不从。明初朱元璋建都南京时，也曾召之为官修《元史》，皆借辞不就。晚年隐居宁波栎社沈家楼，以词曲自娱。专心著述。剧作有《琵琶记》。取蔡伯喈、赵五娘故事而写成。反映封建社会家族制度下妇女的悲惨命运。揭露统治者与人民贫富悬殊、苦乐不均的现象。刻画一个勤劳、善良、诚朴的妇女形象，描写人物心理细腻、深刻。语言质朴本色，不论曲和白，都接近口语，又富文采。对南戏的振兴起了很大促进作用。明太祖赞其《琵琶记》曰：“五经四书在民间如五谷不可缺，此记如珍羞百味，富贵家其可无耶?”闻其名召之，高则诚以疾辞不就，卒于海宁。年70余。他长才硕学，为时名流，他认为戏剧创作要有益于社会风尚和传统美德，反对神仙幽怪、佳人才子等娱情遣兴之作。著有《柔克斋集》二十卷，(已散佚)现存50篇。散曲作品为南曲，今存小令〔商调·金络索挂梧桐〕二首，见《吴歈萃雅》，又有套数〔商调·二郎神〕见《吴歈萃雅》、《南宫词纪》。

他的家乡温州为南戏的发源地，他用南戏的形式写成了《闵子骞单衣记》和《琵琶记》，现仅存《琵琶记》。《琵琶记》是他的传世代表作。它奠定了南戏的艺术地位，获得“曲祖”(魏良辅《曲律》)、“南曲之宗”(黄图秘《看山阁集闲笔》)的称赞，对后世的戏曲创作发生了很大影响。

他亦善书法工诗文，现存《柔克斋诗辑》，仅有诗49首，词一首，被后人冒广生收入《永嘉诗人词堂从刻》。另有散文《考义井记》、《乌室传》等多篇，分别散入《南村辍耕录》等书籍中，其生平事迹见《明史》卷二八五。