夏侯湛
- 姓名：夏侯湛
- 别名：字孝若
- 性别：男
- 朝代：西晋
- 出生地：谯国谯(今安徽亳县)人
- 出生日期：243年
- 逝世日期：291年
- 民族族群：
夏侯湛（243年－291年），西晋重要辞赋家。《晋书》有传。字孝若。谯国谯(今安徽亳县)人。幼有盛才,文章宏富,善构新词,而美容貌,尝与潘岳友善,每行止同舆接茵,京都谓之“连璧”。少为太尉掾。泰始(265—274)中,举贤良,对策中第,拜郎中,累年不调,乃作《抵疑》以自广。晋惠帝即位,以为散骑常侍。元康(291—299)初卒,年49。湛性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。及将死,遗命小棺薄殓,不修封树。论者谓湛虽生不砥砺名节,死则俭约令终,是深达存亡之理。今存辞赋28篇,残篇较多。较为完整和著名的有:《雷赋》、《芙蓉赋》、《浮萍赋》、《石榴赋》、《观飞鸟赋》、《秋夕哀》、《江上泛歌》、《抵疑》等。从形式看,诸体兼备,有 一般赋体,还有骚体、答难等;从内容看,虽多为咏物赋,但描写的范围十分广泛,雷电气象、暑秋节候、树木花草、飞禽走兽等,目之所见,耳之所闻,无所不写;且艺术性上也高于“二傅”,可谓“掞蔚春华,时标丽藻”,独具时代特色。他还在《张平子碑》中具体肯定了张衡赋作的成就:“《二京》、《南都》,所以赞畿辇者,与雅颂争流,英英乎其有味与。”原有集,《隋书·经籍志》载目10卷,已佚。明人张溥辑有《夏侯常侍集》,收入《汉魏六朝百三家集》。又著有《新论》10卷,已佚。
夏侯湛书籍作品
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写作生涯回忆
民国三十八年（1949）1月至2月13日，《写作生涯回忆》在北平“新民报”连载。写的就是张恨水的创作过程，里面极少涉及他的家庭生活，可是说都是关于写作的，从他由识字到他写出一部又一部的经典小说。全书不但列举了他发表了和没有发表过的作品，还贯穿了他读书写作的思想，一个从小就是喜欢看小说的“小说迷”最后成为一个写小说的名家。 书中有一段关于青少年写作的心态，我觉得很真实“当年写点东西，完全是少年人好虚荣。虽然很穷，我已知道靠稿费活不了命，所以起初的稿子，根本不是由‘利’字上着想得来。自己写的东西印在书上，别人看到，自己也看到，我这就很满足了。我费工夫，费纸笔，费邮票，我的目的，只是满足我的发表欲。”看到这我忍不住笑了，我当年不也是这种心态吗？刚开始在报纸上发表文章就是这么想的。
铁庵集
诗文别集。宋方大琮著。三十五卷。刘克庄《后村大全集》卷一五一《铁庵方阁学墓志铭》云:“遗文皆精妙可传,有奏议、外制、杂著若干卷。”盖其时集尚未编定。清黄虞稷《千顷堂书目》卷二九有方大琮《铁庵集》四十五卷。倪灿、卢文弨《宋史·艺文志补》所载同。原集久佚,四库馆臣用浙江鲍士恭家藏本,乃方氏族孙良久、良节等裒辑编成,已非全帙。卷一至三五依奏议、进故事、奏状、奏申、外制、表、启、书、赋、论、策、策问、诗、记、文、序、题跋、祝文、祭文、墓志铭分类编次。清丁丙《善本书室藏书志》卷三一著录《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》四十五卷,明正德刊本(《皕宋楼藏书志》卷九○同),广西按察司按察使族孙良永校正,广东布政司右参政族孙良节编刊。余嘉锡《四库提要辨证》卷二三以为《四库》本及瞿氏藏本“当同出于正德本”。傅增湘《藏园群书经眼录》卷一四于正德本亦有识语。
金丹四百字彭好古批注
七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹。以身心分上下両弦，以神気别冬夏二至，以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土，是以攅簇五行。以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌気，是为和合四象。
台湾南部碑文集成
本书不分卷，集录台湾南部（今云林、嘉义、台南、高雄、屏东、澎湖各县及台南、高雄两市）碑碣诸文而成。又以东部（台东、花莲两县）遗碑寥寥，未能成帙，而以「附录」之一刊于本书之末。所录碑文，系由黄典权先生历年采访并参以各县市有关文献机构之拓片、刊物所获得。断代始于明季，而终于清光绪二十一年。存文五百十一件，酌依「台湾中部碑文集成」例（见第一五一种篇），分为三类二录编次：（甲）记：凡记叙文属之，计二百零九件；（乙）示谕：凡官宪示禁及谕告、执照之类属之，计九十五件；（丙）其他：各种捐题及不属以上两类者属之，计一百四十一件。附录一「台湾东部碑志」：东部地区碑文属之，计四件；附录二「重要简碑纪录表」：碑文简短而有文献参考价值者属之，计六十一件。各类碑文，又按年代先后排比。
此木轩四书说
清焦袁熹撰。共九卷。其中《大学》《中庸》一卷，《论语》六卷，《孟子》二卷。系作者读四书的随录笔记。《凡例》言： 该书的十分之六是焦袁熹手定，十分之四，由其子以敬、以恕等掇拾残稿补缀而成。作者先有《此木轩经说》之作，因此该书内容与《经说》偶有重复。自明以来，讲四书者多为时文而设，该书则独能深求于学问，疏理较简明，引据亦较准确。大旨以程朱是奉。推崇孔子，在《孟子以予观于夫子》一节中认为：“尧舜可一时而二，孔子不可一时而二也，所谓贤于尧舜远者，即此可以观之矣。”孔子不特春秋之世不容有二而已，从是已后，更数千岁，六经、四子书苟未澌灭，亦不得生如孔子其人，盍犹一刹不容有二佛也。”书中尚有强解古义之处。有清康熙三十五年(1696年)刊本、乾隆九年(1744年)刊本、书三味斋丛书本等。
地藏经
《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。