郑虎臣
- 姓名：郑虎臣
- 别名：字景兆
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：吴郡(今江苏苏州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
郑虎臣，字景兆，吴郡(今江苏苏州)人。为会稽尉，其父为贾似道所害。德祐初，贾似道兵败，谪授高州团练副使、循州安置。虎臣监押至福州，杀之于木绵庵。编有《吴都文粹》九卷(一作十卷)，《四库全书总目》云“是书于吴郡遗文，综缉颇富”，许多文章借此书得以保存，“是书虽称‘文粹’，实与地志相表里，东南文献，藉是有征，与范成大《吴郡志》相辅而行，亦如骖有靳矣”(卷一八七)。清乾隆年间钱枚曾加以校正，现存通行本有《四库全书》本。事迹见《宋史新编》卷一八七、《四库全书总目》卷一八七。
郑虎臣书籍作品
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《全后周文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，收入文章三百四十八篇，是迄今为止最为完整的一部北周文章总集。其对于研究北周一代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
虚皇天尊初真十戒文
虚皇天尊初真十戒文，撰人不详。约出于唐初，唐张万福《三洞众戒文》已提及此戒。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。戒文乃虚皇天尊讲述，为新出家道士所受，故称「初真戒」。十条戒文大致为劝人勿不忠不孝、勿阴贼潜谋、勿杀害生命、勿淫邪败真、勿败人成功等等。每条戒文后附按语，阐述戒文要旨。
九转青金灵砂丹
九转青金灵砂丹，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂丹之法。先用水银、硫磺炒制青金头。以青金头为料，入炉鼎烧炼，得到伏火灵砂，是为第一转。然后以前转所炼丹药为料，再加硫黄烧炼。依次得到第二转重游丹、三转紫霞丹、四转丹、五转丹、六转丹、七转还丹、八转丹、九转真阳丹。至此九转丹成，祭谢天地神明，用红枣泡汤服丹。本书内容与《九转灵砂大丹》一书大同小异。
醋葫芦
明代白话中篇小说。四卷二十回。封面题“且笑厂评演小说”，首序署“笔耕山房醉西湖心月主人题”，正文前题“西子湖伏雌教主编”;每卷评者，又屡易其名;卷一为“且笑厂芙蓉癖者”，卷二署“心月主人”，卷三署“大堤游冶”，卷四署“弄月主人、竹醉山人同评”，可谓名目繁多，变化多端，实则当为一人。因版式与《弁而钗》、《宜春香质》两书相同，其署题也有相合(如“笔耕山房”、“醉西湖心月主人”、“且笑厂芙蓉癖者”等)，故当与上两书为“一人所编，一家所刊”。此书封面有题识五行，云其创作的动机为“天下恶皆可惩，惟妬妇人之恶最不易惩”，故为“怕婆”者进此一书。故事叙宋朝年间临安处士成珪娶妻都氏性奇妬，年近六十无子而犹不得娶妾。后在朋友周智等帮助下，偷娶婢女翠苔为妾，生一子。都氏妬劲大发，惊动天府地狱，受尽酷刑，抽去妬筋，幡然悔悟。翠苔还家，夫妻和睦，其子也高中进士。此小说主人公之所以取名都氏、成珪者，据卷首作者之《说原》云： “都氏者，言天下之妇人都如是也。”、 “成珪者，成规也。”这说明了作者的“疗妬”思想是建筑在歧视妇女的基础上。全书又宣扬继宗祀、娶小妾这一套，故品格不高。然而，此小说的故事曲折，语言生动，特别是俗语的运用时有妙处，几个形象也颇具个性。小说中亦杂秽语，并非如孙楷第所说“舍猥亵而言因果报应，殊出意料之外也”。
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金刚般若波罗蜜经注解
亦称《金刚经注解》。佛典注疏。明宗泐、如玘奉敕撰。一卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》的注释书。成书于明洪武十一年(1378)。内容为两部分,先明《金刚经》五重义:一初释法名、二辩实相体、三明无住为宗、四论断疑为用、五判大乘为教相;后依经文顺次注释,注文前加“注”字。自经文“须菩提于意云何,可以身相见如来不”始,将经文分为二十七段,谓之“二十七疑”,每一疑加一标题,再一一予以详释。见载于明《永乐南藏》、《永乐北藏》及《嘉兴藏》等。