马非百

- 姓名:马非百
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:湖南省新化县
- 出生日期:1896年
- 逝世日期:1984年
- 民族族群:
马非百(1896年-1984年),经济史专家。原名马元材,字非百。1896年2月13日生于湖南省新化县(今隆回县)。现任中国经济思想史学会名誉理事,西安秦汉史研究会顾问。1919年8月考入北京大学经济系,1925年毕业。其间1924年1月在北京加入国共合作改组后之中国国民党。1926年春赴广州,任黄埔军校入伍生部及校本部普通学历史教官,同时兼任何香凝、邓颖超主办的“中国妇女运动讲习所”的中国革命史教员。1928年1月应聘至开封,任第二集团军总政治部中州通讯社主任,兼高级政训班和国民党河南省党部党务训练所教员。同年10月后,转任河南中山大学文学院讲师、河南大学法学院经济系教授兼河南第一高中商科经济系教员。1930年11月,被提名为国民党扩大会议中央党部干事(未报到)。1931年至1939年,担任河南省政府及国民党河南省党部的一些职务,掩护、营救过一些共产党人及进步人士,如嵇文甫、邓拓、王昌民、李后甫、徐?青等。在此时发表了《秦汉经济史稿》、《春秋战国时代之经济生活状态》、《墨子之经济思想》、《老子孔子之经济思想》等论文和《桑弘羊年谱》一书(1934年,商务印书馆出版)。1940年至1943年,先后任西安西北经济研究所研究员,山西大学教授兼历史系主任,,陕西省政治学院教授兼文科主任,嵩县河南大学文学院教授,临泉鲁苏豫皖边区政治学院院长。1944年4月去重庆,赋闲著书,《桑弘羊传》和《秦集史》的大部分在此期间完成。1945年8月后,先后任汉中洛阳进修班主任兼西乡第一战时中学校长,汉中中学校长。1946至次年秋,一度担任北京大学秘书处秘书。1947年9月重返河南大学后,任教授兼历史系主任。1949年到北京华北大学政治研究所学习。1950年8月调任北京中国历史博物馆设计员兼办公室主任。1956年入社会主义学院学习。1959年9月调任中华书局哲学组编辑,迄至退休。从1931年起至1935年止,曾以河南省政府代表名义,参加过中央研究院历史语言研究所考古组殷墟发掘团,前后发掘殷墟十余次。从1929年12月在河南中山大学《法学季刊》1卷2期上发表《计然之经济学说》开始,前后撰写了数十篇论著,其中有《荀子之经济思想》(1932年1月《河南政治月刊)、《秦汉经济史参考资料》(1932—1934年《河南政治月刊》)、《司马迁的索封社会论》(1940年,《河南政治月刊》)、《秦始皇帝传》(上、下册,1941年1月,上海商务印书馆出版)、《秦史纲要》(上册,1945年4月,重庆大道出版社出版)、《杜仓相秦考》(1978年12月,《历史研究》第12期)、《管子轻重篇新诠》(1979年12月,中华书局出版)、《关于秦国杜虎符之铸造年代》(1981年2月《史学月刊》第一期)、《云梦图大事记集传》(1981年12月,《中国历史文献整理集刊第二集》)等。
马非百书籍作品
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艳异编
短篇故事集。杂采古今说部中各种故事,分类编次而成。正编40卷,续编19卷。明代文学家王世贞编。王世贞(1526~1590),字元美,号凤州,又号弇州山人。太仓(今属江苏)人。嘉靖二十六年进士。初任刑部主事,累迁员外郎、郎中等职,为官清正,屡被严嵩构害。后官至南京刑部尚书,病逝乡里。《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门,收文三百六十一篇;《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门,收文一百六十三篇。
斋戒箓
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朱文公易说
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梁启超
郑振铎著,全书以精炼笔触勾勒梁启超(1873—1929)波澜壮阔的一生,从早年科举中举、师从康有为发起戊戌变法,到流亡海外推动思想启蒙,再到晚年投身学术,书中串联梁启超的人生关键节点,揭示其从政治家向学者转型的深层动因,尤其侧重变法失败后“以著述启民智”的抉择。解析梁启超作为维新派领袖的改良主义主张,如君主立宪、护国战争等实践,批判性探讨其在近代中国政治转型中的矛盾角色——既突破传统又囿于时代局限,展现知识分子在剧变中的理想与困境。全书仅两万余字,以短小篇幅提炼梁启超思想精髓,脉络清晰,被读者誉为“近代史入门佳作”。
平宋录
一名《大元混一平宋实录》,又称《丙子平宋录》。史书。元刘敏中撰。三卷。是书旧题杭州路司狱燕山平安庆撰,实为刊刻时未加详究之误。前有元成宗大德八年(1304年)郑琦、方回、周明三人之序。卷一、卷二记载元丞相伯颜率兵于元世祖至元十一年(1274年)九月至十三年五月攻下临安,及宋幼主北迁之事。与《元史·伯颜传》所载大致相符。但亦不乏可补史缺或据以考证史事之处。卷三有《元世祖封瀛国公诏》、《巴(伯)颜贺表》及追赠河南路统军郑江事,皆《元史》所遗,颇可资参考。书中于伯彦多有溢美之词,于元兵乱杀无辜等事却均未提及。《文渊阁书目》有《元平宋录》一部,未注卷数。清黄虞稷《千顷堂书目》著录此书为十卷,不见传本。此书最早刊刻于至元三十一年(1294年)。另有1921年影印本,收入《墨海金壶》丛书。
下部赞
摩尼教经典。S.2659。纸质绵薄,双面誊抄,墨色互映。卷中还抄有《大唐西域记》、《往生礼赞文》、《十二光礼忏文》,《下部赞》约占全卷书写篇幅的百分之四十。全经四百二十三行,仅首端稍有损缺,其他部分偶有脱字,通篇基本完整,计有七言诗一千二百五十四句,还有一些四言诗、五言诗,此外尚有音译文字三段和写经愿文。此经是中国摩尼教徒举行宗教仪式时诵唱用的赞美诗,在现存各种文字的摩尼教赞美诗中,最为完整,内容最为丰富。据考此经系唐代后期的译作。西方学者在柏林收藏的吐鲁番文书中,已找到一批与此经对应的帕提亚文残片。1928年,此经被首次著录,刊于日本《大正藏》第五十四卷,有德、英文译本。校录本有林悟殊《伦敦藏敦煌写本<下部赞>原件考察》,刊于《季羡林教授八十华诞纪念论文集》下卷(1991)。






