雷马克

姓名：雷马克
全名：埃里希·玛利亚·雷马克
性别：男
国籍：德国
出生地：
出生日期：1898年6月22日
逝世日期：1970年9月25日
民族族群：

埃里希·玛利亚·雷马克(德语:Erich Maria Remarque,1898年6月22日-1970年9月25日)，原名艾里希·保罗·雷马克,德国作家。生于装订工人家庭。第一次世界大战时被征入伍,饱经战争生活。战后不久开始发表速写和短篇小说。这期间他从事过多种职业:会计、邮差、墓碑经纪人、小学教员等。1923年起先后在汉诺威《大陆回声报》和柏林《体育画报》担任编辑和记者,达十年之久。1929年出版反战长篇小说《西线无战事》,获世界声誉,但却遭到法西斯势力的激烈攻击,他因此被迫于1931年迁居瑞士。1933年希特勒上台,他的书被纳粹焚烧,1938年他的国籍被褫夺。1939年流亡美国。1946年写成反法西斯和反军国主义的长篇小说《凯旋门》。1947年加入美国籍。此后还著有《生死存亡的年代》、《最后一站》、《里斯本之夜》、《乐园的阴影》等长篇小说。1970年9月25日卒于瑞士。他的作品中的人物主要是小资产阶级(包括知识分子),多是法西斯主义和军国主义蹂躏的牺牲品,从某种意义上说,他们是十九世纪某些批判现实主义文学作品中那种“被侮辱与被损害的”“小人物”的变形。他们的不幸命运归根结底是由资本主义制度造成的,从这个角度看,雷马克的作品客观上对资本主义社会是一种控诉。但由于雷马克不能用阶级观点来认识资本主义制度的罪恶本质,并由此来寻找战争的根源,不能用历史唯物主义观点来认识人民群众的力量,看不到小资产阶级群众的积极面。因此,他的一些作品往往表现出人道主义和和平主义的思想,例如《西线无战事》就是根据作者的亲身经历,以白描的手法,抒情的笔调,写一个班的八个士兵在前线战壕里的恐怖情状、伤亡惨象,在守备阵地的空虚生活和精神上的痛苦。这部小说控诉了战争的罪恶,谴责它怎样摧残了一代青年。但作者没有揭示第一次帝国主义世界战争的阶级性质及其社会根源,因而其哲学思想是和平主义的。

雷马克书籍作品

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扬子云集

六卷。汉扬雄(前53—18)撰。扬雄,字子云,名扬雄或作扬雄。蜀郡成都(今属四川)人。其生平详见《方言》条。著有《琴清英》、《训纂篇》、《方言佚文》、《扬子法言》等。据《汉书·艺文志》、《隋书·经藉志》、《新唐书·艺文志》皆著录有扬雄集五卷。原本宋时已佚。宋人愈乃从《汉书》、《古文苑》等书中辑其文四十篇,编次为五卷。明万历间郑朴复加辑录,增益篇章,分为六卷。清代修纂《四库全书》即用此本。卷首有万历二十三年(1595)九月郑朴序。全书分为六卷,卷一为《法言》;卷二为《太玄经》;卷三为《方言》;卷四为《上书》,收《谏不受单于朝书》、《答刘歆书》、《答茂陵郭威》、《答谭桓》、《剧秦美新》,又收《解难》、《解嘲》;卷五为赋、颂,赋收《甘泉赋》、《长杨赋》、《羽猎赋》、《河东赋》、《蜀都赋》、《太玄赋》及《反骚》等;卷六为箴、诔、连珠,纪、记等,箴收十二州牧箴和十九官箴,诔只《元后诔》一篇,连珠亦仅一篇。纪、记有《蜀王本纪》、《蜀记》及《琴清英》等。阙文篇目附于书后,如《训纂》、《家谍》、《绣补灵节龙骨铭诗三章》等。明张溥《汉魏六朝百三名家集》本题为《扬侍郎集》(扬雄仕汉为黄门侍郎),不收《太玄》、《法言》、《方言》,而收其文五十八篇。扬雄是汉赋的代表作家之一。他作赋以司马相如为法式,故其《长杨》、《甘泉》等诸赋,在气度与格局上皆有追攀、模仿《上林》、《子虚》的倾向。长于模仿而缺乏创造,这正是扬雄赋即此书的缺点。此书有《四库全书》本。

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不著撰人。六卷。卷首有儒氏、释氏、道教源流。全书计收玉皇上帝、玄天上帝、观世音、蒋武帝、广平神翁、天妃等一百五十位神号以上。元代有《搜神广记》前后集,有像,是书引首亦云有像,而实际则无之,殆因《搜神广记》去其像增订而成。《三教搜神大全》置张天师于卷七,此则置于卷二。《三教搜神大全》多本书一卷,此乃《大全》据永乐御制《神僧传》一书以实之,故《大全》似当出此书之后。书中涉及年代有“圣朝至元六年”、“永乐十七年”,其成书当在元明之际,其收神较《三教搜神大全》数量为多。收入《道藏》第一千一百零五至一千一百零六册。

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