郭汝瑰

姓名：郭汝瑰
别名：
性别：男
朝代：
出生地：四川铜梁人
出生日期：1907年9月15日
逝世日期：1997年10月23日
民族族群：

郭汝瑰（1907年9月15日—1997年10月23日），原名汝桂，四川铜梁人，1907年 (清光绪三十三年) 生。1919年随父至成都，入成都高师附小，毕业后，考入成都联合中学。1924年赴上海。1926年考入黄埔军校第五期。1927年毕业回四川，入堂兄郭汝栋部，递升至营长。其间，加入中国共产党。1930年冬赴日本，入日本士官学校。从此与中共失去联系。1931年11月，弃学返国，考入中国陆军大学第十期学习，毕业后留校任教，至1936年底。1940年3月，作为第二十集团军参谋长出席蒋介石亲自主持召开之参谋长会议。1941年10月，受命往湖南澧县任第七十三军暂编第五师师长。1943年回重庆，在国防研究院执教。1944年以副武官身份赴英国考察。1945年3月回国，就任军政部军务署副署长，并兼任国防研究院副院长；同年，又开始结识中共地下党员任廉儒等。1946年1月，任军事调处执行部军令部随员； 2月曾参加军事三人小组整军会议。1946年10月，被委任陆军总司令部总长办公厅少将副厅长；11月任命为国防部第五厅厅长。旋迁第三厅厅长。1947年5月，复迁任陆军总司令部徐州司令部参谋长。1948年6月，任国防部第三厅厅长； 9月随蒋介石亲临北平指挥辽沈战役； 12月辞国防部第三厅厅长职。1949年1月，被任命为第七十二军军长，驻防泸州，并兼任叙泸警备区司令。1949年10月，参加蒋介石在西南行政长官公署召开作战会议。不久，任第二十二兵团司令。1949年12月11日率部起义。中华人民共和国成立后曾任全国政协委员。晚年的郭汝瑰享受副兵团司令级待遇。1997年10月23日，不幸遭遇车祸逝世，享年90岁。中央军委在为郭汝瑰同志举行的追悼会上，对他作了很高的评价，赞颂他的一生是“惊险曲折、丰富深刻的一生”，称郭汝瑰同志“为抗日战争的胜利和人民的解放事业作出了重大贡献”。

郭汝瑰书籍作品

郭汝瑰回忆录

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存在与时间

海德格尔的代表作。完成于1926年，1927年发表在胡塞尔主编的《哲学和现象研究年鉴》第八卷上，同时出版单行本。现已再版15次，并有英、日、朝、西、中等文种的全译本。该书的目的在于追寻“在”的意义，并由此建立所谓“有”的基本本体论。以往的形而上学，即存在论(或本体论)，都没能揭示存在的真实意义。而解决“在”的问题的首要前提是区分“在”与“在者”。前者是一切在者成其为在者的原始的可能性;后者是一切现成的、被规定了的东西。海德格尔就把“存在”当做一个过程来加以研究了。“此在”具有两个特点:它的“存在”对它的“本质”有绝对的优先地位;它的“我的在”的性质。书中又讨论了“此在”的最基本、最原始的生存状态，这就是“在世”。“此在”不仅与世界内的其他在者不分主客、浑然一体地存在，并且与世界内所遇到的其他人共同在世。在共在中的此在处于“此在之沉沦”状态，在世的本质是“烦”、“无”、“畏”、“死”等等状态，“畏”是此在在逃避自己在世的基本情绪。畏中显示出来的此在之在世的结构整体就是“烦”。“死”是此在的最终结束，人都是通过“死”而达到此在之“在的完成”的，但是在日常生活中，此在的“向死而在”表现为对死的不断逃避，而且这种逃避是在暧昧隐讳的态度中进行的。海德格尔坚持“本真的为死而生”的态度，鼓励人们克服身心上的重重苦痛，承担起自己的存在，从而获得自身本真的全体的真。该书被誉为本世纪最重要的哲学著作之一，作者在该书中建立了一个庞大的虚无主义和悲观主义的人生哲学体系，对其后的哲学派别产生了深远的影响，但因本书内容和文字极艰深、怪诞，所以被公认为是非常难读的一本书。

慎五堂治验录

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锦香亭

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