甘复
- 姓名：甘复
- 别名：字克敬
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：余干(今属江西)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
甘复（生卒年不详，约1341年前后在世），字克敬, 余干(今属江西)人。少年初涉笔 砚,以临川罗尊闻为师。后频经战 乱,避地江西,往来于临川、金溪等 地。至正间,张翥居云锦山中,甘复 与甘瑾、张可立到云锦山师事之。 张翥十分器重。明洪武初,他们都 以元遗民为士林所推尊。甘复诗文 篇什散漫,今存《山窗馀稿》一卷,存 诗仅十五首,是明成化中里人赵琥 据手稿辑刊。《四库全书总目》评 《山窗馀稿》说:“虽零篇断简,所剩 无多,而诗格文笔一一高洁,疑复当 日自择其最得意者手录此帙,篇篇率有可观,转胜于珠矶杂陈,务盈卷 帙,徒供覆瓿者矣。”《元诗选· 二 集》选入甘复诗十首。生平事迹见 《元史类编》卷三六、《元诗选·二集》小传。
甘复书籍作品
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在众目睽睽之下发生了一起奇案，凶手是个穿羊皮大衣的男人，他突然不翼而飞。他究竟是谁？
种芋法
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元明之际杂剧剧本。简名《玩江亭》。撰人姓名不详。旦本。剧写金童玉女思凡，下界为牛璘、赵江梅夫妇。牛璘为赵江梅临江建一亭，名为“玩江亭”。赵江梅生辰时，两人在亭上饮酒作乐。铁拐李奉东华君之命前往点化，劝牛璘随他出家。牛璘初不肯，后经铁拐李显出神通方省悟，随铁拐李去修道。赵江梅前往牛璘修道的庵中寻找，劝牛璘还家。牛璘奉铁拐李之命送赵江梅回家，在梦中点化赵江梅，于是两人皆成仙。在脉望馆抄本中原有杂剧《赵江梅诗酒玩江亭》，题为戴善甫作，今已佚，有人认为与此剧实为一本。但戴善甫另有《柳耆卿诗酒玩江楼》杂剧，一般认为戴作只是《玩江楼》，后人不查，与《玩江亭》相混，误题为戴善甫作。现存主要版本有：脉望馆抄本，《孤本元明杂剧》据以校印。后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。
谭曲杂札
古典戏曲论著。明人凌濛初著。这部著作共15则。本文以元曲的“本色”为其论述明传奇优劣的标准，开宗明义就说：“曲始于胡元，大略贵当行不贵藻丽。其当行者曰本色。”因而他认为梁辰鱼始为工丽之滥觞，并对王世贞盛赞梁辰鱼之作，以及对汤显祖、沈璟、徐复祚、李日华、陆采等人的剧作都有批评之词，这些批评皆有其独到之处。他又论述了戏曲结构、戏曲结尾、戏曲声律等诸多问题，强调：“戏曲搭架，亦是要事，不妥则全传可憎矣”。他反对扭捏巧造，不合情理之作。他认为戏曲结尾“大都以词意俱若不尽者为上”，反对狗尾续貂。对于戏曲声律，他力主以《中原音韵》为准。其他方面诸如对戏曲宾白、戏曲的改编等问题也有议论。虽然这些议论都是杂记形式，缺乏系统，但其中多有闪光之处。因此这也是一部了解明人戏曲理论的重要参考书。《谭曲杂札》原只附刻于凌濛初的《南音三籁》卷首，有明末刻本和清康熙间刻本。《中国古典戏曲论著集成》将其作为专著的一种，编入书中。
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