陈莲舫
- 姓名：陈莲舫
- 别名：名秉钧,别署庸瘦
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江苏青浦 (今属上海) 人
- 出生日期：1840
- 逝世日期：1919年
- 民族族群：
陈莲舫(1840～1919年),晚清医学家。名秉钧,别署庸瘦。又号乐余老人。江苏青浦 (今属上海) 人。居朱家阁。世代业医,祖陈焘,父陈垣,皆工医。莲舫少年习儒,并随祖父学医。曾入京任刑部主事。后潜心医术,精习经方。其学术宗李杲,临证以保胃气为本。既善治内证、虚证,又长于外证,急证。悬壶里门,四方求诊者,不远千里至。时有国手之誉。为人朴实,不善炫耀。遇病家邀诊皆步行,贫者不受酬谢。陈氏曾行医遍及粤、鄂、湘、皖、浙诸省、医名几遍全国。光绪二十四年 (1898)帝病虚劳,屡药不效。下诏征医: “京外有精通医理之人,即着内外大臣士切实保荐候旨。”经两江总督刘绅一,湖广总督张之洞保举,莲舫人宫视疾。会诊时,各地征召入京的医家,各立方药,由太医院裁夺选用。莲舫善用养阴通滞之法,用药平实允当,清灵取胜。独出诸医之上。凡数十诊,每诊均选陈氏处方,甚得帝意。十年之内,莲舫五次奉召入京为光绪帝与西太后视疾,皆称旨。许为良医,敕封三品荣禄大夫,充御医,掌御药房事。赐匾“恩荣五召”。光绪三十四年 (1908) 春,帝病危,莲舫数为诊治,未允好转,至十月崩逝。“陈镌级处分”。遂以年老惮居北土,乞南归。自此迁沪设诊,历任上海广仁堂医务总裁及名善堂施诊所董事。并致力于中医教育事业,自编教材,课徒三百余人。自谓: “知古而不泥古,方是良医; 泥古而不能通今者,迂儒也; 守常而不能济变者,庸医也。”著有《女科秘诀大全》、《医学启悟》、《御医请脉详志》等。子陈山农,孙陈范我,均业医。
陈莲舫书籍作品
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游叙弗伦
古希腊柏拉图(Platon,前427～前347)的早期著作。该书记叙了苏格拉底被雅典人指控不信国神、败坏青年,在待审过程中,巧遇宗教家游叙弗伦,切磋有关对神的虔敬与轻慢的问题,从而揭示出宗教敬神的秘密在于迎合、贿赂神,人神作交易。在论及对神虔敬与轻慢的性质时,苏格拉底认为,虔敬即做自己此刻所做之事,不虔敬即不做此刻自己所做之事;虔敬是神喜好之事,不虔敬则是相反。然而,神与神之好恶并非一致,因此,应该是凡神一致所好者为虔性,一致不悦者则为轻慢。但是,神之好恶仅是虔敬的属性,就本质而言,虔敬即是祈祷和献祭;祈祷是人向神索取物品,献祭则是把物品奉献给神以取悦于它,实际上是神与人之间的交易。神珍视的是赞美、崇拜、感谢的献祭。在这里,对虔敬的规定,由做正当之事、神所喜爱之事,进而转为祈祷和献祭,以此作交易,再转为神所珍爱的赞美、崇拜。如此层层分析,深入事物本质的方法,展示了最初的辩证分析法。是研究苏格拉底哲学思想的重要参考资料之一。该书见严群的中译本《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》,1983年商务印书馆出版。
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