刘士鏻

姓名：刘士鏻
别名：
性别：
国籍：
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

刘士鏻，字羽石，杭州人。崇祯四年进士。编有《古今文考朱评》、《明文霱》、《文致》等，生卒年不详，生平事迹不详。

刘士鏻书籍作品

明文霱

猜你喜欢的书

空山灵雨

许地山著。1925年6月商务印书馆出版。该书收集作者1922年间的作品四十余篇，均曾在《小说月报》上连载，是作者早年对社会、人生、爱情问题思索的结晶。《万物之母》写一个儿子被乱兵杀死的老妇人发疯的故事，谴责军阀混战给人民带来的痛苦。《公理战胜》对帝国主义瓜分世界的罪恶给予无情的嘲笑。《面具》通过人面与纸制面具的比较，讽刺人世间的奸诈虚伪。《蝉》借雨中挣扎的蝉，象征旧社会底层人民苦难的命运。《三迁》通过母亲为逃避恶劣的环境把儿子从城市迁到农村再入山野的故事，提出了严重的社会和教育问题。《愿》和《落花生》表达了埋头实干的平民主义思想。其他的作品，有的表现人生旅途中的疲惫和苦恼，有的描写男女恋情和纯洁的童贞，其中流露出“生本不乐”的佛家思想，有一定的消极倾向。书前的作者《弁言》，介绍自己写作的思想背景。

丁甘仁家传珍方

方书。又名《丁氏家传方》。不分卷。不著撰者。成书于1940年。全书辑录丁甘仁先生家传珍方、验方，分为丸方、散方、膏方、丹方、杂方五部，每方著其方名、主治、组成、剂量、制法、及服用法。间有西药方。全书共载方264首。所治病症广泛涉及中医内科、妇科、儿科、外科、皮肤科、五官科，尤以治外科疑难杂证见一长，辨证着眼整体联系，处方用药往往内外参合、.表里并重，善于运用和胃健脾之剂、益气托毒之法，以扶正祛邪而收效。观其遣方用药，善用以毒攻毒法治疗疮疡、疗毒、痈疽发背、湿痰流注、风火丹毒、阴疽痰核等病症。如治疮疡瘘管久不收口、下疳、疔等症，常用轻粉、雄黄、升药等毒性药物以收化腐生肌之功，但该类方后又常强调“不宜多服”，“溃后不可服”等等，胆大中不乏审慎，高超医技，尽显其中。治病方药，症状病机，知无不言，言无不尽。全书所载丸、散、膏、丹诸方，不论内服还是外敷，皆详细介绍制作方法，颇具临床实用价值。

西岳华山志

一作《华山志》。金人王处一撰。一卷。处一有《云光集》已著录。此集收华州图经、华山灵异、无忧树等五十三条,多为神话传说,故事性强,且与名胜古迹相吻合,亦具地学内容。石羊城传说记牧羊人成仙,兼述一奇石形状,文字优美,娓娓动听,《文仙谷》一条收诗四首,末首有“四海遨游一野人,两台霜雪是精神”句,浓缩古代道士形神观,颇有特点。所引《昭文馆记》、《方域志》佚书,颇具史料价值。此集兼备文学、地学和道学知识,在金代古籍中颇为珍贵。有《(正统)道藏》本。

冲虚至德真经义解

宋徽宗撰。本书鲜见其它传本。仅存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》4篇,其余4篇阙,可与《道藏》中金高守元《冲虚至德真经四解》所收宋徽宗《义解》互证。宋徽宗释道家哲理和养生之学。

包待制陈州粜米

元杂剧剧本。简名《陈州粜米》。末本。《陈州粜米》，全名《包待制陈州粜米》。此剧写陈州大旱三年，朝廷派刘得中、杨金吾前去赈济。刘、杨二人乘机大肆搜刮，并用敕赐紫金锤打死灾民张撇古。张子小撇古上告开封府，府尹包拯微服私访，查明真相，为民伸冤。作品再现了宋代封建统治下广大人民群众在天灾人祸中饥寒交迫的真实生活画面，着力刻画了清官包拯刚直不阿的性格。与其他剧作相较，包拯不仅是个铁面无私的为民除害者，而且是个历经宦海沉浮，与百姓分忧的血肉丰满的艺术形象。乔装私访一段，描绘包拯幽默风趣、平易近人的品格，洋溢着民间喜剧色彩。结构排场严谨精巧，是元代包公戏的代表作。

漩澓偈

《漩澓偈》又名《漩洑頌》或《法界颂》,杜顺作。十四句，目的在于阐明法界观的精髓。惟劲分十一段予以逐句阐释，每段分颂，最后有结颂。惟劲 , 五代禅僧。长溪(治今福建霞浦)人。节操精苦,破衲拥身,号头陀,师事雪峰义存,依住执侍、深入玄奥,博学能文,出居南岳衡山般舟道场,楚王奏赐紫衣,署号“宝闻大师”