胡仔
- 姓名：胡仔
- 别名：字元任
- 性别：男
- 朝代：南宋
- 出生地：徽州绩溪(今安徽绩溪)人
- 出生日期：1110
- 逝世日期：1170
- 民族族群：
胡仔(1110～1170) 南宋著名诗话家、辞赋理论家。事迹略见明弘治《徽州府志》之胡舜陟传及清道光七年刊本《徽州府志》本传。字元任，自称“苕溪渔隐”。徽州绩溪(今安徽绩溪)人。侍制胡舜陟次子。少以父荫授迪功郎。绍兴六年(1136)，侍亲赴官岭右，旋为广西经略安抚司书写机宜文字，转文林郎、承直郎，就差广西提刑司干办公事，居岭外凡7年。后丁父忧，投闲共约20载，卜居湖州苕溪，日以渔钓自适。绍兴十八年(1148)，《苕溪渔隐丛话》前集编成。绍兴末年赴官闽中，三载任满后归隐苕溪，转奉议郎，知常州晋陵县，未赴。再次休官后在苕溪完成《丛话》后集。孝宗乾道六年(1170)卒。胡仔少无宦情而留心吟咏，以诗名世。丁年罹于忧患，杜门却扫于苕溪之上，以数十年心力，网罗元祐以来群贤诗话及史传、小说所载事实可以发明诗句或增益见闻者，纂成《苕溪渔隐丛话》100卷，成为继阮阅《诗话总龟》之后，又一部集诗话之大成的重要著作。该书资料丰富、编排合理，又颇注重理论的阐发，在古代文学批评史上影响颇大。其中有关《楚辞》及赋家赋作的文字，也为历来研究辞赋者所注重。《苕溪渔隐丛话》最早刊本为宋绍熙五年万卷堂刻本，现有人民文学出版社校点本等。
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简称《太上业报因缘经》。道教书名。十卷。旨在宣扬“生死轮回”,因果报应之说。就其内容、形式均吸取佛经。此书系出隋唐前,盖南朝道经。收入《道藏》第174—175册。敦煌遗经中有此经，证明此经盛行于唐代。《三洞奉道科戒营 始》引此经。有学者推测该经出于6世纪前半叶。太上道君说开度、报应、忏悔、奉戒、诵念、行道、慈济、救苦、功德、生神、 弘教等。吉冈义丰《道教と佛教第二》认为其是六朝道经，受佛教《法华经》影响。
曲洧旧闻
宋代文言轶事小说。宋朱弁撰。《四库全书总目》入子部杂家类,作十卷。 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说家类。现常见有《丛书集成》本、 《笔记小说大观》本。本书以大量篇幅记录北宋君臣的言行,对宋太祖、仁宗以及王安石变法时的有关人员记载特多,苏东坡轶事尤为瞩目,间及民情物理、珍奇特产、名山异泉、诗文考证等,内容驳杂而陈述皆简明可读,亦有生动如见者。建炎元年使金,被扣留长达十七年之久,约当绍兴四年(1134)前后成此书。书中有少量志怪小说,余皆北宋君臣趣闻佚事。所载王安石变法,蔡京生平事迹尤详。
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儆心录译注
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梁启超著，《孔子》写于1920年，不仅论述了孔子的事迹、孔子提纲，还谈了孔学与《易》、《春秋》的关系，可谓对孔子学说做了明晰的阐释，将我们引入孔子思想的殿堂。《儒家哲学》收录了梁启超在清华大学关于儒学的深入浅出的讲演稿。他围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史。尤其是他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情，因而极具感染力。他出入于学问与社会之问，讲述简洁明了，观点明确新颖，常有发前人所未发之见。对于儒家哲学方面的研究成果，从儒家哲学、儒家政治哲学和儒教这三个方面进行阐述。《儒家哲学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。