涩泽荣一

- 姓名:涩泽荣一
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:日本
- 出生地:
- 出生日期:1840年2月13日
- 逝世日期:1931年11月11日
- 民族族群:
涩泽荣一(日文:渋沢栄一,しぶさわえいいち;英文:Shibusawa Eiichi;1840年2月13日—1931年11月11日),日本幕府(幕府)、官僚、企业家。涩泽荣一出生于1840年(天保11年)2月13日的武藏国榛泽郡血洗岛村(现为埼玉县深谷市血洗岛地区),父亲是涩泽市郎右卫门,母亲是ゑい(えい)。 身份虽然是普通的农民,但是涩泽家也同时做蓝玉(一种染料)的制造售卖并兼顾蚕业和其他农产品的生产。 因此荣一从小使用算盘,从而激发了他自己的商业才能。 荣一和父亲一起在信浓和上野做蓝玉的行商,同时也负责采购蓝玉的原材料——蓼蓝。 这些从商经验在他后来前往欧洲视察的时候,特别关注近代经济系统和制度方面起到了非常重要的作用。小时接受传统的汉学教育,在学校中读孔孟之书。年轻时参加明治维新运动,1867年赴欧洲学习产业和经济制度,次年回国,1869年出任大藏省税收司司长,帮助实行租税、货币及银行制度改革。1873年后因政策分歧,辞去官职,进入实业界。1874年创立日本第一家现代银行第一国立银行,此后到去世时为止创办五百多个企业,经营范围包括金融业、纺织业、造纸业、造船业等许多行业。生前为日本工商界领袖,还曾参加筹建一桥大学。一生推崇《论语》,把它称为“商业圣经”,晚年以85岁高龄应日本财界“二松讲堂”之请,为企业家讲《论语》。努力将儒学运用到经商过程之中,力图把儒学与资本主义相结合。曾作《论语与算盘》,指出,日本的道德准则可以追溯到《论语》,从表面看它与算盘,即做生意没有关系,但是实际上两者是一致的。认为《论语》的真价值能够通过算盘加以实现,说“我相信,没有一个强烈的谋利动力,大众的福利是不可能增进的”,“另一方面,如果不以仁义道德原则为基础,民族繁荣不可能持久”。提出“今天我们的迫切任务就是把《论语》和算盘结合在一起”。他一生在发展日本经济上所作的巨大贡献表明他在运用《论语》于工商业之中取得了成功。逝世以后其铜像一手持《论语》,一手持算盘。
涩泽荣一书籍作品
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现代短篇小说集。沈从文著。1934年4月上海大东书局初版,列入“新文学丛书”。收《腐烂》、《除夕》、《春天》、《夜的空间》、《三个男子和一个女人》、《平凡故事》等短篇小说6篇。本集小说是作者由浪漫主义向现实主义转变的一种尝试。《除夕》描写地下革命者的斗争生活。《平凡故事》记述某教会大学生匀波同时与两个女学生恋爱的不洁的灵魂。《三个男子和一个女人》记叙瘸脚号兵、“我”和“年青诚实”的豆腐店老板,同时私恋着商会会长的女儿。当那女子不幸死后,痴心的豆腐店老板竟把她从坟墓里掘出来,放到一个山洞的石床上,在那少女的“地下身上各处撒满了蓝色的野菊花。”《腐烂》和《夜的空间》都是反映下层人民苦难生活的作品。前者以散文化的笔调,描写上海闸北附近“承受了市里阴沟脏水的稻草浜一带”,每到夜里,无家可归的“玩蛇的,拔牙的,算命的,卖毒鼠药的”流浪者都聚集到这里,大家“在一张破席子上躺下来”栖身。他们吃的是“发臭的,粗粝的”东西,终年过着“风雨虐待”的日子。但是,从市公安局到区长到巡丁,他们照例不会忘记向这些“下等人”收取“房捐,营业捐,路摊捐,小车捐”等等苛捐杂税。后者记叙生长在大江边,住在“肮脏船上或小屋里”的贫民百姓,痛苦的生活迫使他们把生存的希望寄托在“梦里发财”。至于那些“不做梦”的贫血体弱的女孩子,小小年纪,就不得不做“十三点钟夜工”的童工,每天过着“休息时一句话不说,就靠在乱茧堆边打盹”的非人生活。作者以写实主义的手笔,描绘了一幅“下等人”的苦难生活画面。
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