韩奕

韩奕
  • 姓名:韩奕
  • 别名:字公望
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:吴县(今属江苏)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

韩奕,明初诗人。字公望。吴县(今属江苏)人。生卒年不详。生于元文宗时。少目盲,筮得蒙卦,知目眵不可疗,遂匾其室曰“蒙斋”。其居廛市,而乐事游览,放浪山水间,褐衣芒屦,一童自随,往来山僧野客家,累月不去。或时藉草而坐,微吟长啸,人莫测其意。性颖敏博学,尤工于诗。洪武中,与王宾俱隐于医。王宾既为郡守姚善所礼,乃复欲因宾致韩奕,韩奕终不往。一日,与王宾俱诣之,韩奕走楞伽下,姚善随至,韩奕又泛小舟入太湖。姚善叹曰:“韩先生所谓名可得闻,身不可得而见也。”明初吴中的高士,以韩奕与王宾为首。其诗清逸淡雅,能较好地抒发其闲适的情怀。如《二月二日寄友》:“频年芳节两匆匆,往事闲思半梦中。江郭春寒连夕雨,海棠花信几番风。萋萋远浦迷芳草,历历青天没断鸿。怅望思君无限意,扁舟一醉故人同。”连夕雨、几番风、萋萋芳草、青天断鸿的景观,将其“闲思”的情绪生动地烘托出来。其诗格局虽不大,尚可讽诵。著有《韩山人集》4卷。

韩奕书籍作品

猜你喜欢的书

怪谈·奇谭

怪谈·奇谭

《怪谈·奇谭》共收录五十五篇怪谈故事,皆为小泉八云根据日本古典文学名篇所作的复述与改写,采自《卧游奇谈》《夜窗鬼谈》《十训抄》《今昔物语》《雨月物语》《古今著闻集》《百物语》《新撰百物语》等诸多日本古籍。《怪谈·奇谭》是日本历史的间接体现,同时也承载着东方共有的文化美感,全书所呈现出的东西方文明交融的美学境界,具有极高的欣赏价值和认识价值。

绛囊撮要

绛囊撮要

方书。5卷。清云川道人辑。成书于乾隆九年(1744年)。分为内科、妇人科、小儿科、外科和通治5门,汇辑经验医方250余首。方多平实可取,药亦简便易求。卷末附“种子刍言”。现存嘉庆九年(1804年)萍翠山房本及《珍本医书集成》本。

猫儿眼

猫儿眼

我读到那一节新闻,不由不震了一震。我的眼睛虽仍瞧在报上,嘴里却禁不住失声惊诧。
“奇怪!这样的盗案真可算得闻所未闻!”

大乘成业论

大乘成业论

梵名Karmasiddhi -prakaran!a 。世亲着,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。异译本有毗目智仙所译之业成就论。系有关身口意三业之论书。全书站在大乘唯识思想之立场,以批判部派佛教诸派之学说。为‘唯识说’之重要论书,而与‘唯识二十论’同为世亲批判其他部派学说之重要文献。内容以有部、正量部为批评之对象,并论及业之体性,破斥有部之形色说、正量部之动色说、日出论者之非显非行说等以心外之物为实体存在之说法,并采用经量部之种子说,以破除有部之三世实有论、正量部之不失法、增长法等。

大孔雀咒王经

大孔雀咒王经

唐大荐福寺沙门释义净译
  与《佛母大孔雀明王经》同,而华梵音声稍别。

阿鸠留经

阿鸠留经

佛说阿鸠留经,一卷,失译,小乘部,说阿鸠留之事。