王煜初

- 姓名:王煜初
- 别名:名沾辉,字炳耀
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:广东东莞人
- 出生日期:1843
- 逝世日期:1902
- 民族族群:
王煜初(1843-1902),名沾辉,字炳耀,号煜初。广东东莞人。1843年生。为香港早期著名华人牧师。少肄业于礼贤会学堂,习道于德籍教士叶纳清门下,1866年为传教士,后染病,到香港巴陵会育婴堂休养,被聘为婴堂教席。1884年升为牧师。当时伦敦华人建立自理会,在香港建道济会堂,又公推其为司铎。后又与温清溪等发起成立劝戒鸦片社。王煜初他6个儿子,均为港中名士,一门四博士。长子王宠勋牧师曾任汉口汉冶萍煤矿公司经理十年;次子王宠光留学英国,回国后创办扬子机器厂;三子王宠佑为近代中国第一位出国深造地质学、矿床学的留学生,中国最早,国内外著名的矿床学家;四子王宠惠北洋大学毕业,后留学美国加州州立大学和耶鲁大学,法学博士,历任北洋政府国务总理、海牙国际法庭法官、国民政府司法部长、外交部长等职;五子王宠庆香港皇仁书院毕业,后就读香港西医学院、英国爱丁堡大学,毕业后留英任伦敦大学教授;六子王宠益英国爱丁堡大学毕业,医学博士。1890年为瞽女作诉苦文,寄德国教会,详述瞽女之惨状,德国女信徒极为感动,遂捐资建心光院于土瓜湾。1894年香港瘟疫大作,贫民染疫者极多,均由不卫生引起,他上书港府,建议多设浴室,培养贫民卫生习惯,亦为政府采纳。1901年,香港大旱,政府拟设水表,节制居民用水。他上书抗议,并联合华商请愿,要求取消水表之制,政府遂允其请。其著作有:《释疑汇编》、《中日战辑》,《拼音字谱》、《孝道折衷》、《说教雪》、《播道说》、《教士上书记》等。1902年病逝。
王煜初书籍作品
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豆棚闲话
清代艾纳居士编的短篇小说集。所录说古谈今小说12则。由天空啸鹤作序,鸳湖紫髯狂客评,吴门百懒道人重订。1984年人民文学出版社出版,张敏点校本。另有1987年上海古籍出版社本。作者的真实姓名及生平均不可考,只知他是个“胸藏万卷,口若悬河,下笔不休,拈义即透。凡诗集传奇,剞而脍炙天下者,亦无数矣”的饱学之士。本书是作者根据所见所闻创作的“销夏”之作(紫髯狂客,第12则总评“迩当盛夏,谋所以销之者,于是《豆棚闲话》不数日而成”),但是从小说内容看,并非“闲话”,全是有感而发。据作品所描写的社会景况看,作者可能目睹了清军入关后,为巩固政权对不屈服的汉人进行的残酷镇压。所以他“收燕芩鸡壅于药裹,化嘻笑怒骂为文章”,篇篇冷嘲热讽,虽“董帽薛戴,却好像生成”。足见作者胸中之郁闷。《范少伯水葬西施》中,作者将绝代姝丽西施,说成个村野庸妇。将那位足智多谋、与句践共患难的范蠡大夫,说成一个沽名钓誉,聚敛钱财的贪婪小人。本来功成身退,忠于爱情泛舟五湖的美丽传说,变成了杀人灭口、水葬西施的悲剧。《首阳山叔齐变节》更奇特。逊让居位,具有高风亮节的两兄弟,都演成“分道扬镳”叔齐弃兄下山,谋取功名。初读似有亵渎古人之感,然掩卷深思,世上那些假清高,真污浊的小人嘴脸跃然纸上。其他篇目有对宗教的揭露和鞭挞;有对官场的揶揄揭露,处处表现出作者对现实的强烈不满。本书的结构尤令人称道。12则平话,各自成篇,而以在豆棚下谈天说地为牵系,串接成册,新颖别致,与世界名著《一千零一夜》、《十日谈》异曲同工。
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