凌奂
- 姓名：凌奂
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：湖州
- 出生日期：1822
- 逝世日期：1893
- 民族族群：
凌奂[huàn](1822—1893)，原名维正，字晓五，晚号折肱道人。原籍安吉，自曾祖父后始迁居湖州。少年随舅父吴古年学医，尽得其传。为人治病，50年如一日，寒暑勿间，不怨劳，不计酬，贫病者还施以药。清道光二十九年(1849)，湖州大水，霍乱流行，罹患者甚多，经治疗救活者一百数十人。太平军驻湖州时，曾用鸡皮、桑白皮为太平军治刀伤，用麻醉药剖挖枪弹。忠王李秀成、慕王谭绍光都闻名求治。太平天国革命失败后，湖州一带瘟疫流行，凌奂发起创设仁济善堂，医药兼施，拯荒救生，深得群众赞誉。一日出诊病家，患者已“死”去多时，发现胸口尚有一丝气息，并非真死，适见身旁有西瓜，急令剖开，以汁慢慢灌服，不久，患者即苏醒，遂予诊治而愈。从此声名鹊起，老幼争迎，有“凌仙人”之称。取古今医家著作，学湖州临床经验，讲课授徒。撰有《医学薪传》，编分10类，附论详述，阐明学习要领。还有《本草害利》、《饲鹤亭集方》、《六科良方》、《外科方外奇方》、《凌临灵方》及增订《良方集要》等医籍。临证医案，见于《清代名医案精华》。书法宗米芾，兼工篆隶，也善绘画，又解音律。通经史大义，旁及佛经、道藏、经咒、符箓之属。信仰道教，奉金盖山龙门正派，道号壶隐。并喜藏书。
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耆旧续闻
宋代文言轶事小说。全名为《西塘集耆旧续闻》。有二本，一本题陈鹄西塘撰;一本题南阳陈鹄录正，则似旧有此书，陈鹄仅缮写校勘而已。 《四库全书总目》以为前一说为近是。十卷，有《知不足斋丛书》本、 《四库全书》本、 《丛书集成初编》本等。本书录北宋时士大夫遗事及南宋名臣、学者的言行，内容颇丰富。有些条文下注出所说人姓名，有些条文下注明所引书名，有《古今诗话》、 《陈辅之诗话》、 《庚溪诗话》、 《金坡遗事》、 《温氏杂志》等，而多数则不予说明。不作说明的条文中，有一些亦为据他书所采录，采录时甚至连原作者行文的口气、称谓也未作改动。但不见于他书的内容也较多，其中所记北宋元祐诸人的事迹，录宋代名家评论诗文的意见，对流传的一些文人轶事的考订，亦颇有价值。如《东坡日课》一篇，记朱载上在黄州见苏轼以抄《汉书》为日课，并云已抄至第三遍，任举一段，都能背诵，反映了天才出于勤奋的积极主题。另如记陆游《钗头凤》词事，作者云弱冠游沈园时曾亲见陆游题词，并记其婚变情况云：放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班名士某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情， 为赋此词。其妇见而和之，有“世情薄，人情恶”之句，惜不得全阕。未几，怏怏而卒。闻者为之怆然。这是这一段著名文坛轶事的最早记载，虽所记不及《齐东野语》的详细，但保存了珍贵的早期传闻，当作者往游沈园时，陆游尚在世，故弥足珍贵。
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北宋著名诗文大家欧阳修在词的创作上亦有极高地位，且风格与其诗文大异其趣，他的《六一词》与晚唐五代词风一脉相承，对后世词人有一定影响。本书备搜欧词全部作品及后人的精彩评论，另外还加以简单的注释，为读者欣赏和研究六一词提供了很大的方便。
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