石玉昆
- 姓名：石玉昆
- 别名：字振之
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：天津人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
石玉昆，字振之。天津人。生卒年不详，其生年一说为1800年，一说为1830年，有待新材料确证。道光至同治年间(一说咸丰年间，一说道光年间)，在北京以说书为业，曾一度为礼王府供奉。以自编自演《龙图公案》(又名《包公案》)闻名京都，说唱技艺之高超，倾动一时。金梯云《子弟书·咏石玉昆》谓其：“高抬身价本超群，压倒江湖无业民。惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦。编来宋代包公案，成就当时石玉昆。是谁拜赠先生号?直比谈经绛帐人。”其曾于闭关多年之杂耍场中说书，场地虽破旧不堪，然门庭若市，座无虚席，“红牌斜挑破园门，多人出入如蜂拥”，“一望院中车卸满，到棚内遍观茶座过千人”(同上)。其说唱技艺引人入胜：“他款定三弦如施号令，满堂中万籁俱寂，鸦雀无闻。但显他指法玲珑嗓音嘹亮，形容潇洒字句清新。令诸公一字一夸一句一赞，合心同悦众口同音。”“恨不能进身承受先生宠，意欣欣替他得意自己也提神。”(同上)又据富察贵庆《知了义斋诗钞》记载，石玉昆傲视王侯，不慕名利：“性孤僻，游市肆间，王公招之不至。”“大笠飘飘野鹤群，为底朱门无履迹。”其代表作品《龙图公案》，后经人记录、整理，分别成为章回小说《龙图耳录》和《三侠五义》(原名《忠烈侠义传》，别名《七侠五义》)，后者被誉为侠义公案小说的压卷之作，久传不衰。此外，其所创唱腔，后来成为著名的杂牌曲子之一，人称“石派书”或“石韵书”。生平事迹见赵景深《银字集·关于石玉昆》(1946年3月永祥印书馆出版)、李家瑞《从石玉昆的〈龙图公案〉说到〈三侠五义〉》(《文学季刊》第二期)、阿英《小说二谈·关于石玉昆》(1958年5月上海古典文学出版社出版)、河北省历代著名作家传略编写组《石玉昆及其〈三侠五义〉》(《河北文学》1961年第4期)。
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天涯过客
《天涯过客》是克里斯蒂创作的小说，首版英国Collins发布于1970年09月，这一天斯塔福德刚从马来西亚出使归来，在法兰克福转机时，很偶然的一位陌生的女客请他帮忙。她不光看中他身上那件招摇的斗篷，还想要借用他的机票和护照；并且说如果斯塔福德不出手相救的话她会有生命危险。好奇心终究占了上风，斯塔福德喝下神秘女客的迷药，让她取代自己登机。回到伦敦后，斯塔福德在法兰克福的遭遇一下子传了开来，有人认为他是遇着小偷，有人认为是他一贯的吊儿郎当作风，也有人开始怀疑他的忠诚。外交部的高级官员担心这不是单纯的普通盗窃，安全部门也开始严密调查他的行踪。斯塔福德发现自己的公寓被搜查，衣物被人盗去；走在路上几次被人跟踪、并险被行刺。这种种反而教他亦发得意自己当时的决定。
里乘
近代文言笔记集。又名《兰苕馆外史》。清许奉恩撰。八卷。奉恩字叔平，安徽桐城人。道光二十三年(1843)秋闱报罢，身历太平军之乱，流离转徙，间关数万里。尝记所闻为《风鹤涂说》，藏稿武林，城陷，因遭散佚。是书仿《聊斋》、《阅微》，积三十余年，于同治年间成书，凡一百四十余则，约十四万字。旨在表彰忠臣孝子，仁人志士，阐发因果，以警于世，故内容多言人事，如科举之成就，家道之兴衰、人事诉讼之成败等均归于善恶之报。所载闺阁儿女私情，亦发乎情，止干礼，以利风化。偶言神鬼狐妖，如《林妃雪》、《吴真人》、《俞寿鹤》等篇，或以善孝登仙，或以恶罚地狱，亦关乎劝惩。《笔记小说大观》云：“《聊斋志异》以文词胜，《阅微草堂》以论断胜，皆千古不磨之作。此书独兼有其长，谈狐说鬼，无殊淄水之洸洋，善劝恶惩，犹是河间之宗旨。”然其说教过多，文情稍逊，难与《聊斋》、《阅微》并论。有光绪五年(1879)常熟抱芳阁刊本，《笔记小说大观》本。
谲觚十事
清朝顾炎武撰。时有乐安李焕章，伪称与炎武书，驳正地理十事，故炎武作是书以辨之。其论孟尝君之封於薛，及临淄之非营邱诸条，皆於地理之学有所补正。《谲觚十事》一文是顾炎武针对李焕章《与顾宁人书—辩正地理十事》而作。李焕章（１６１４—１６８８），字象先，号织斋，山东乐安人。明诸生，明亡后，隐居不出。李氏此札原文虽不可见，但顾炎武在《谲觚十事》中对原札中辩正地理的十条内容皆有引及，顾氏谓：“（李氏）所辩十事，仆所著书中有其五事，然李君亦未尝见，似道听而为之说者，而又或以仆之说为李君之说，则益以征李君之未见鄙书矣。”
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