董越
- 姓名：董越
- 别名：字尚矩，号圭峰
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：江西省宁都县
- 出生日期：1430
- 逝世日期：1502
- 民族族群：
董越（1430～1502）明诗文家。字尚矩，号圭峰。江西省宁都县田头镇璜坊村人。后迁居宁都县城董屋巷。少孤贫，奉母至孝。成化五年(1469)进士，授翰林编修。明孝宗即位，迁右庶子，与王敞一同出使朝鲜。官至南京工部尚书。谥文僖。李东阳评其诗文“大抵清峭简洁，脱去尘俗，不为诘屈怪诞之语” (《怀麓堂集》“文后稿”卷二五)。著有《朝鲜赋》、《使东日录》，诗文集名《董文僖集》(别名《圭峰集》)。今均存。另有《朝鲜杂志》，实是《朝鲜赋》之自注，为人抽出别行，改题今名。生平事迹见《国朝献征录》卷五二、《殿阁词林记》卷五。
董越书籍作品
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悬崖山庄奇案
【Peril at End House】又译作：海滨古宅险情，古屋疑云，悬崖山庄的奇案，作者阿加莎·克里斯蒂。本书主要讲述了尼克·巴克利、波洛和黑斯廷斯在滨海小镇圣卢所发生的故事。波洛又开始休假了，不过，像往常一样，休假又被打乱了……在滨海小镇圣卢，波洛和黑斯廷斯结识了我们的女主角——尼克·巴克利小姐，也就是悬崖山庄的主人。尼克小姐纯粹是个乐天派的人物，精神奕奕，一副摩登派头。尽管意外事故接二连三，死神也几乎与她擦身而过，她依然保持乐观的心态，对这一切满不在乎。的确，她自己也说，她没有仇人，也没有大笔家财，唯一的财产就是悬崖山庄—— 一座死气沉沉的古屋。然而，波洛却心事重重，他警告尼克小姐：危险已经迫在眉睫了！
人参谱
笔记。清陆烜辑。不分卷。烜字子章,平湖(今属浙江)人。乾隆时人。人参为中国特有之名贵药材,有延年益寿之功,关于其奇异的药效,传说亦多。王士祯(渔洋)欲撰人参谱而未成,其诗文见于《池北偶谈》等书。陆烜因生病检书而完其志。其自序云:“余得怔忡疾,医者谓‘非人参不可’,顾近日辽参贵逾珠琲,贫家安所得?因感是,遂遍忆旧览,检书几百种,披阅手抄,稍加论列,不十日谱成,而病若失。岂人参有买,能阴相耶?”此乃穷书生无钱贪人参补体而以著述人参以疗疾者。其书分释名、原产、性味方療、故实、诗文等目,特别是后二目中,辑录史籍所载人参故事多种,为从文学角度研究人参文化的深刻影响提供大量资料。此书毕竟所费时日不多,有未尽完善者。然文字简洁,便于披阅,亦其长处。有《昭代丛书》(辛集)本。
正一法文太上外箓仪
《正一法文太上外箓仪》，撰人不详。约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇原为天师道经典《正一法文》残卷之一，内载正一道士传授初级法箓之仪法。其中有《五种女人受要箓》，叙处女、出家女、嫁归女、寡归女、归居女等五种女人受箓之仪法。又有《下人四夷受要箓》，叙奴婢和夷狄羌戎等受箓之仪法。又叙进受「七十五将军箓」、「一百五十将军箓」等法箓后上章谢恩、奉持戒律、立功求进、忏谢罪衍等科仪章法。
道德真经口义
道教经籍。南宋林希逸撰。4卷。作者认为前人注《老子》，各种分章及分为《道经》与《德经》都不对，只有苏辙之注最为接近。该书间用《易》理和禅义注解，如第一章诸家注多从天地万物起源、宇宙生成角度说，希逸认为更应从“心生万物”角度说，反映了三教合一的思潮已进入了对道经的注释。
春秋质疑
十二卷。杨于庭(生卒不详)撰。杨于庭字道行，全椒(今属安徽省)人，明代经学家，诗人。万历进士，官至兵部职方郎中。除此书外，有《杨道行集》。此书主要针对胡安国《春秋传》而作。丘应和《序》称，杨氏“于六籍靡所不窥，读《春秋》，间不满胡氏说，辄置疑焉，汇而成帙，以质四方。”杨氏认为，胡安国《春秋传》于《春秋》大义，合者十之七，不合者十之三；其采用或驳斥《左传》、《公羊》、《穀梁》，也有不当之处。《胡传》之失，主要有于“议论务异而责人近苛”。杨氏指出，《胡传》“有剿《公》、《穀》而失之者，以王子虎为叔服、公孙会自出奔之类是也；亦有自为之说而失之者，卒诸侯别于内而以为不与其为诸侯，滕自降称而朝桓得贬之类是也”。此书之驳《胡传》穿凿附会之论多深切其弊。如卷一《春王正月》(上中下)驳胡氏“夏时冠周月”；隐元年驳胡氏以不书公即位为未请命于王等等，皆有根据。此书虽以驳《胡传》为主，但自发议论者不少，如卷二桓公三年“公子翚如齐逆女”但云：“隐世翚再帅师，不曰公子，此曰公子翚者何也”“翚为桓弑隐，故《春秋》以此为桓公之公子翚耳。”又此书攻驳胡氏穿凿，然杨氏之论其穿凿处更不下胡传，所述《春秋》之义，亦皆臆说。现存明万历二十八年刻本。
警世
警世，一卷，宋延寿撰，郡函，嘉素函附唯心诀后。