张岳
- 姓名：张岳
- 别名：字维乔,号净峰
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：泉州惠安人
- 出生日期：1492
- 逝世日期：1553
- 民族族群：
张岳（1492－1553），明代大臣。字维乔,号净峰。泉州惠安人。正德十一年(1516)进士,累官兵部左侍郎兼右都御史,总督湖广川贵军务,有政绩。学识渊博,才思敏捷。年轻时曾与陈琛、林希元寓居佛寺,闭户讲《易》,时人称之为“泉州三狂士”。任政期间,常与当地士民“相师友”而“读书于堂上”。明代倭患猖獗,张岳主张利用滨海之民谙熟水性特点,招募志愿者参加抗倭,兵民联防御寇。在廉州,督民垦荒,教民以桔槔运水,发展农业生产,使地处偏僻、贫穷落后的边疆地区生产得到恢复和发展。廉州人善养贝珠,张岳在廉州为政四年,从未私取一珠。廉洁刚正,不阿权贵。对于严嵩父子擅权结党营私,极为厌恶,并历数其罪,因而屡遭压抑迫害。卒时“其衣床褥席,皆陈旧绽裂”,州官视殓时不胜慨叹:“公简俭一至此耶!”出丧之日,沅人迎哭者不绝。赠太子少保,谥襄惠。著有《圣学正传》、《小山类稿》等书10多种。
张岳书籍作品
猜你喜欢的书
元文类
原名《国朝文类》。诗文总集。元苏天爵编选。七十卷。目录三卷。天爵字伯修,真定(今河北正定)人。所选诗文从元初(1279)至延祐(1314—1320),仅三四十年间,内涵至元诗文极盛之时,分四十三类,去取精严,具有体要,文苑英华,采撷略备于一帙。《四库全书简明目录》云:“所录诸作,自元初迄延祐,正元文极盛之日,而天爵妙解文章,工于鉴别,其去取又极精审,故与姚铉《唐文粹》、吕祖谦《宋文鉴》鼎立而三,莫能更续。
诚斋易传
南宋学者杨万里著。始著于淳熙16年(1189),完成于他死前两年(1204),历时15载。其伦理思想的显著特点,是鉴于历代封建王朝兴亡的经验教训,赋予仁义道德以实在的政治、经济内容:“何以为仁?曰财而已。虽有仁心,仁闻,而天下不被其仁之恩泽者,夺民财为己之财而已。该书以人事说《易》,颇为洞邃。谢山认为,“《易》至南宋康节之学盛行,鲜有不眩惑其说。其卓然不惑者,则诚斋之《易传》乎”(《宋元学案》卷44)。提出了唯物主义的宇宙论和阴阳对立统一观。其伦理思想主要在于借鉴历代王朝兴衰的经验教训,赋予仁义道德以实际的政治、经济内容。
南天痕
二十六卷，附思陵改葬事一卷。纪传体南明史。以南明正朔纪年,惟改本纪为纪略,以避时讳。表彰南明忠义,贬斥奸倖。其资料采集,兼及诸野史及各家已刻未刻文集等九百七十四种,可补前南明诸史之缺。四明西亭凌雪纂修，同郡后学汪成教、江镜清校订。此盖托名，可能是明朝遗老所作。书前有自序评言，后有同治年间陈励、董沛的识语。其实此书是从《南疆逸史》抄袭而出，原文完全相同，只是每篇之后多出一段赞语而已。但作者在自述中，说引用书达九百七十四种，有目者达七十四种，似比温氏书为详，实则不然。全书纪略二卷，分子目四，列传二十四卷，分子目四十，还增改了体例。此书有清宣统庚戌(1910年)复古社排印本。
佛教逻辑
本书是二十世纪西方佛教学界最著名的俄罗斯学者、彼得堡学派的巨擘舍尔巴茨基（1866—1942）的代表作。该书除了详细地论述了佛教逻辑的产生和发展之外，还尤其借助当时的佛教史、佛教哲学和梵藏文献研究的成果，以三位佛教思想家（陈那、法称、法上）为对象，对晚期大乘佛教的认识论和逻辑学进行了深入的讨论。这一讨论以印度其他哲学流派的逻辑及亚里士多德逻辑为参照，指出了佛教逻辑在同一律、矛盾律等推理形式方面的特征，以及其中的精深博奥。
金刚经口诀
金刚经口诀，一卷，唐慧能说。只载后序前半，全书见续三八金刚经解义，此目重出。
法华经句解
法华经句解，八卷，宋闻达解并序。 中国早已失传，今得仿宋本于日本而重刊之。