毛晋

- 姓名:毛晋
- 别名:字子晋
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:虞山东湖(今江苏常熟)
- 出生日期:1599年1月31日
- 逝世日期:1659年9月13日
- 民族族群:
毛晋(1599年1月31日—1659年9月13日),字子晋,世居虞山东湖(今江苏常熟),是明末清初大藏书家,也是个很有功力,很全面的编辑家。
毛晋博学强记,通明好古,很有学问, “在明季以博雅好事名一时”。但于仕途并无成就,没有做过官。一生中都是与书籍打交道,同治苏州府志记载:他家居迎春门外七星桥,少为诸生,性嗜卷轴,湖州书舶云集於门,当时流行的谚语是,三百六十行生意,不如卖书於毛氏。可见毛家与书籍的关系之密切。吴伟业作过《汲古阁歌》,也能说明这一情况,歌中提到: “嘉隆以前藏书家,天下昆陵与琅邪,整齐旧闻汲放失,后来好事知谁及,比闻充楝虞山翁,里中又得小毛公,搜求遗佚悬金购,缮写精能镂板工”;还有“君今万卷尽刊讹”之句。毛晋除了藏书,在编辑工作方面,有多方面的才能,抄书、刻书、校书、编书都有成就,自己还著书立说。
毛晋好搜罗古籍,并专修了汲古阁、目耕楼以藏书。他家里藏书有84000余册,而且多是宋元刻本,并在藏书上盖有藏书印章: “毛晋秘箧审定真迹”、“毛氏藏书”、“汲古阁世宝”等。对此, 《汲古阁珍藏书目》有详细记载。毛晋很喜欢校刻古书, “经史全书,勘雠流布,毛氏之书走天下”。他曾校刻《十三经》、《十七史》、《六十种曲》、《津逮秘书》等。他校刻的书,称为汲古阁版,亦称毛本,流布天下,影响极大。他是历代私家刻书最多者,对此,《汲古阁刻书目》有详细记载。他也喜欢抄录罕见秘籍,缮写精良,如《萨天锡诗集》等书,就是他手抄的,后人对他的抄本很重视,称之为毛抄本。校刻、抄书,都是编辑工作的组成部分。
毛晋编辑注释的书很多。编辑有《二家宫词》、《三家宫词》、《元四家诗》、《宋名家词》、《津逮秘籍》、《香园》、《苏米志林》;注有《毛诗陆疏广要》、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》。还著有《隐湖题跋》、《海虞古今文苑》、《毛诗名物考》、《明诗纪事》等。可见他的成就是很大的。
他编辑的书籍中,规模最大的要算《津逮秘籍》。这是一部汇集宋元以前古籍的丛书,有15集,139种,其中有两种只有目录,所以,实际为137种。这部书也可以说是他和胡震享合编的。胡震享自己先搜集编辑了一些古籍,后来遭受火灾,他搜集整理的古籍,只剩下了一些残版。毛晋在残版的基础上,又进行了整理,增加了内容。由于毛晋家藏书多,结交的读书人多,所以,他编辑的这套丛书,比别人编的好得多,有条理得多,但其中也有一些伪本。不管怎样,它保存了许多古籍,是有功劳的。
他编辑的诗词集各有特点。《二家宫词》二卷,是皇家词选,采集了宋徽宗的自建中靖国二年至宣和六年(公元1102—1124)御制宫词300首和宁宗杨皇后词50首,共350首。其实其中真伪参半。《三家宫词》3卷,主要是宫庭诗,都是七言绝句,共300首,其中唐王建100首,后蜀花蕊夫人100首,宋王珪1000首。《元四家诗》26卷,有虞集诗8卷,杨载诗8卷、范椁诗7卷、揭徯斯诗3卷。元诗在历史上本来成就不大,不过选编的这些诗,能从一个侧面反映了元诗的面貌。《宋名家词》,选了61家,自曼殊珠玉词起,到卢炳哄堂词止,采集得比较广泛,有一定的代表性。每家之后都附有跋语,对这些词家进行了评论。他编辑此书时,是按他搜集到的词付雕版的时间先后为序,随得随雕,没有什么选择,所以,质量有高有低,不完全一致。
毛晋编辑的《苏米志林》3卷,2卷是掇集苏轼的琐言碎事;1卷是米芾的铁事。《香园》3卷,是杂录的香事,如狄香条,注为洒扫清枕边,鞮芬以狄香。鞮,履也。狄香,外国之香也。全书陈因习见,庞杂割裂。这两种书都价值不高。
毛晋注释的《毛诗陆疏广要》2卷和《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》,都是三国时吴陆玑的作品,注释中旁证博引,资料丰富,有一定的史料价值。
毛晋从自己著书,到抄书、刻书、校书、注书、编书,而且都很有成就,这在编辑史上是不多见的。
猜你喜欢的书
司马文园集
一名《司马长卿集》。别集名。西汉司马相如作。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”。《隋书·经籍志》著录“汉文园令司马相如集一卷”,已散佚。后代辑本较多,以明人张溥所辑《司马文园集》最为完备。此集收存有《子虚赋》、《上林赋》、《哀秦二世赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》六篇,以及《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》等散文和诗歌二首。近人又辑有《司马长卿集》(二卷本),内容同张本。有《汉魏六朝百三家集》、《汉魏六朝名家集初刻》诸本。
玉山璞稿
诗别集。元顾瑛著。一卷。《四库全书总目》评其所作曰:“虽生当元季,正诗格绮靡之时,未能自拔于流俗。而清丽芊绵,出入于温岐李贺间,亦复自饶高韵,未可概以诗余斥之。”今存《四库全书》本。汲古阁《元人十二种诗》有《玉山草堂集》二卷集外诗一卷;另《宛委别藏》、《读画斋丛书》、《丛书集成》均有《玉山璞稿》二卷本。《元诗选》初集辑有《玉山璞稿》一卷,录其诗一百四十六首。
摄大乘论译注
无著撰。有三个汉译本:①《摄大乘论》三卷,陈真谛译;②《摄大乘论》二卷,北魏佛陀扇多译;③《摄大乘论本》三卷,唐玄奘译,以真谛和玄奘译本影响较大。是对《大乘阿毗达摩经》中《摄大乘品》的解释论述,从瑜伽行派的观点,概括性地阐明大乘教义教理。为法相宗所依的重要论典。有世亲著《摄大乘论释》(汉译有真谛、达摩笈多、玄奘三种译本)和无性著《摄大乘论释》(玄奘译),皆收入《大正藏》第三十一册。
穆庵文康禅师语录
穆庵文康禅师语录,一卷,元文康说,清逸、智辩、宝日等编,附日本义堂日工记二则。南岳下第二十三世,嗣了庵欲。收录住明岩大梵等禅寺的开堂语、小参、上堂、秉拂、偈赞等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。
如来兴显经
凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法祖所译之如来兴显经一卷。
菩萨修行经
一卷,西晋白法祖译。又名威施长者问观身行经。大宝积经第二十八勤授长者会之异译也。