昙莹

昙莹
  • 姓名:昙莹
  • 别名:号萝月
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:嘉兴人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

昙莹,号萝月,宋僧,嘉兴人。善言《易》,洪迈称其为“易僧”(《容斋续笔》卷二)有《珞琭子赋注》二卷,建炎元年自为序。昙莹的宗派世系诸书不载,考《四明尊者行教录》卷五载昙莹为知礼书信所作跋云:“法智与其侄书前云:‘二子粗着工夫,后期二利之行。’于人念念不忘于道,盖戒誓之绪余耳,百世之师也。乾道二年四月八日萝月昙莹谨书。”知礼法师,号法智,人称四明尊者,是北宋初天台宗义学大师。昙莹称知礼为“百世之师”,大致可见其宗派立场。《杭州上天竺讲寺志》卷五:“宋昙莹法师,善《易》,金主亮入寇,莹卜,当自毙于江北。已而果然,时甚神之。”上天竺寺是天台宗大本营之一,此寺志将昙莹列入别传,也可见他与天台宗的瓜葛。《佛祖统纪》卷四十七称“中竺寺沙门昙莹学禅悟《易》”,中竺寺为天台讲寺,所谓“学禅”,应当指天台止观的“四禅八定”。物初大观禅师《跋草庵萝月诗》曰:“草庵台宗巨擘,著书发明性具以淑学者,诗固余事耳。萝月不唐不宋,自成一家,然见知于妙喜、宏智,又非关于诗也。”(《物初剩语》卷十五)此处“草庵”当为“竹庵”之误。


昙莹既善言《易》,也颇工诗,为同时代士大夫所称赏。郑清之有《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊御睡魔》五首,其五曰:“病着心华须佛治,老僧眼缬要经遮。忽逢萝月五禅偈,绝胜卢仝七碗茶。”(《安晚堂集补编》卷二)极言读昙莹诗的兴奋感觉,如饮茶提神。楼钥《题萝月上人送鸿小楼》怀念昙莹曰:“薜萝清夜月依旧,无复新诗泣鬼神。”(《攻媿集》卷十)用杜甫评李白诗之语称赞其“新诗”,充满欣赏之情。可惜昙莹的诗多已亡佚,今从《宋高僧诗选》《乐邦文类》《禅宗颂古联珠通集》《法华经显应录》《禅宗杂毒海》等书中,共得其诗10首,其中七言绝句8首,五七言律各1首,皆为近体诗。

昙莹书籍作品

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方书。清王士雄撰。四卷。士雄有《温热经纬》 已著录。王氏据三十年之经验,将所见闻及已验证之方,编辑成书。按甲、乙、丙、丁之序,分为内科、外科、女科、幼科四科。其药廉、方简、效佳,故名。成书于咸丰四年(1854),约三万九千字。但未及刊行。光绪十一年(1885),会稽(今浙江绍兴)徐树兰取王氏手校本付梓。甲集,内科。有头风、臂痛、脱肛等三百一十九种病证。乙集,外科。有头疮、肩疽、便痈等一百五十四种病证。丙集,女科。有胎漏、无乳、阴冷等八十一种病证。丁集,幼科。有初生、痘疹等五十八种病证。共有六百一十余种病证。每集皆先列通治,以述各科一般病证治法。内、外科又分上、中、下三部,以便按证检方。其中,外科又将跌打、金刃、汤火、人物诸伤附于后。女科则分胎前、临产、产后、乳病、癥瘕、隐疾诸证。幼科详述痘疹诸证。选方多为平易之品,分类详尽,条分缕析,便于检阅,可供临症参考。有光绪十一年越州徐氏校刊本,《潜斋医学丛书十四种》本。

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