昙莹，号萝月，宋僧，嘉兴人。善言《易》，洪迈称其为“易僧”（《容斋续笔》卷二）有《珞琭子赋注》二卷，建炎元年自为序。昙莹的宗派世系诸书不载，考《四明尊者行教录》卷五载昙莹为知礼书信所作跋云：“法智与其侄书前云：‘二子粗着工夫，后期二利之行。’于人念念不忘于道，盖戒誓之绪余耳，百世之师也。乾道二年四月八日萝月昙莹谨书。”知礼法师，号法智，人称四明尊者，是北宋初天台宗义学大师。昙莹称知礼为“百世之师”，大致可见其宗派立场。《杭州上天竺讲寺志》卷五：“宋昙莹法师，善《易》，金主亮入寇，莹卜，当自毙于江北。已而果然，时甚神之。”上天竺寺是天台宗大本营之一，此寺志将昙莹列入别传，也可见他与天台宗的瓜葛。《佛祖统纪》卷四十七称“中竺寺沙门昙莹学禅悟《易》”，中竺寺为天台讲寺，所谓“学禅”，应当指天台止观的“四禅八定”。物初大观禅师《跋草庵萝月诗》曰：“草庵台宗巨擘，著书发明性具以淑学者，诗固余事耳。萝月不唐不宋，自成一家，然见知于妙喜、宏智，又非关于诗也。”（《物初剩语》卷十五）此处“草庵”当为“竹庵”之误。

昙莹既善言《易》，也颇工诗，为同时代士大夫所称赏。郑清之有《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊御睡魔》五首，其五曰：“病着心华须佛治，老僧眼缬要经遮。忽逢萝月五禅偈，绝胜卢仝七碗茶。”（《安晚堂集补编》卷二）极言读昙莹诗的兴奋感觉，如饮茶提神。楼钥《题萝月上人送鸿小楼》怀念昙莹曰：“薜萝清夜月依旧，无复新诗泣鬼神。”（《攻媿集》卷十）用杜甫评李白诗之语称赞其“新诗”，充满欣赏之情。可惜昙莹的诗多已亡佚，今从《宋高僧诗选》《乐邦文类》《禅宗颂古联珠通集》《法华经显应录》《禅宗杂毒海》等书中，共得其诗10首，其中七言绝句8首，五七言律各1首，皆为近体诗。