江休复
- 姓名：江休复
- 别名：字邻几
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：开封陈留(河南开封东南)人
- 出生日期：1005
- 逝世日期：1060
- 民族族群：
江休复（1005—1060）宋代文学家。字邻几。开封陈留(河南开封东南)人。天圣中，与尹洙、苏舜钦游，知名当时。后举进士,调蓝山尉,骑驴赴官,据鞍读书,至迷失道。历信、潞二州司法参军,景祐元年,举书判拔萃科优等,改大理寺丞,知长葛县事,通判阆州。历知天长县,迁殿中丞。召充集贤校理,判尚书刑部。庆历间,坐预苏舜钦祠神会饮事落职,监蔡州商税。迁知奉符县,改太常博士、通判睦州,徙庐州,复集贤校理,判吏部南曹、登闻检院,为群牧判官,出知同州,提点陕西路刑狱。入判三司盐铁勾院，修起居注，累迁刑部郎中，卒于宋仁宗嘉祐五年（1060年），年五十六岁。
江休复强学博览，常据鞍读书，至迷路不知所归。欧阳修称其“文章淳雅，尤长于诗。淡泊闲远，往往造人之不至。”(《江邻几墓志铭》)《秋怀》、《同持国宿太学官舍》等诗肆情云水，泯然遗世，颇能代表其风格。刘攽谓其悼苏舜卿诗：“郡邸狱冤谁与辩?皋桥客死世同悲。”“用事精当”，并说：“能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗，江得之矣。”(《中山诗话》)工篆书，善鼓琴。一生著述甚富，有《唐宜鉴》15卷、《春秋世论》30卷、文集20卷，皆不存。所撰《嘉祐杂志》(又名《江邻几杂志》)2卷(《宋史·艺文志》作3卷)，今存。书中多记北宋杂事掌故及文人交游谈片，可资治文学史者参考。
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元诗别集。4卷。滕安上撰。据姚燧为滕安上所撰墓志铭，滕安上有《东庵类稿》15卷，由江西廉访使赵秉政刊行于世。明人焦竑的《国史经籍志》说，滕安上有《东庵稿》16卷。姚燧所说的《东庵类稿》15卷应包括诗、文两大类作品，其书早已不见传本。清乾隆年间修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出滕安上诗200余首，重编为《东庵集》4卷。卷首无序言。卷1为四言诗、五言古诗，卷2为七言古诗、五言律诗、五言排律，卷3为七言律诗，卷4为七言律诗、五言绝句、七言绝句。他今存的诗作以七言律诗数量最多，成就也较高。《四库全书总目》评《东庵集》说：“其诗格以朴劲为主，不免稍失之粗犷。而笔力健举，七言古诗尤有开阖排宕之致，视元末秾艳纤媚之格全类诗余者，又不以彼易此矣。”
中国中古文学史讲义
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大宝积经论
梵名Maha^ -ratnaku^t!a-dharmaparya^ya-s/atasa^hasrika^-parivarta-ka^s/yapa-parivarta-t!ika^ 。凡四卷。安慧着（据西藏译本），北魏菩提流（留）支译。此论虽名为大宝积经论，然并非唐代菩提流志所编译之大宝积经全经一二○卷之释论，而仅是第四十三会普明菩萨会（即‘古宝积经’）之注疏。本论内容初揭出归敬偈二颂，其次论释‘宝积’之名义，盖宝积一经摄尽一切大乘法中，如来为诸菩萨所说各种邪行、正行等十六种相差别之说法，故称‘宝积’。其后就原经文，以问答体详释原经之文义。本论所论释之普明菩萨会另有三种异译本，于四种译本中，本论博采四本，而以大宝积经第四十三会之普明菩萨会为主。本论另有西藏译本，收于丹珠尔经疏部。