陈藻
- 姓名：陈藻
- 别名：字元洁,号乐轩
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：长乐(今属福建)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陈藻，宋代诗人。字元洁,号乐轩,长乐(今属福建)人。师林光朝高弟林亦之,复传门人林希逸,共倡伊、洛之学于东南。家贫,移居福清横塘,闭门授徒,不足自给,浮游东南,崎岖岭表,归买田数亩,又为人夺去。屡举进士不第,布衣终身。后林亦之四十年卒,年七十六以上(刘克庄谓其卒年七十五,然陈藻《艾轩老先生文集刊传》自云“头颅七十六,见此忽何缓”)。景定四年,赠迪功郎,谥文远(《宋史》卷四五《理宗本纪》)。著有《乐轩集》八卷,门人林希逸编、刘克庄序,以抄本传世,今存清抄本、《四库全书》本。集中所载各体诗,粗率真朴,自抒性情,所谓“群诮鄙俚,自谓奇崛”(林希逸《乐轩诗筌序》)。其文讲究锤炼字句,不主宏放,阐学明理,不求希世苟合(刘克庄《乐轩集序》),师法林光朝《艾轩集》,虽“蹊迳太僻,不免寒瘦之讥,然在南宋诸家中,实亦自成一派”(《四库全书总目》卷一五九)。《全宋诗》卷二六六六至二六六八录其诗三卷。《全宋文》卷六五一八至六五二○收其文三卷。事迹见刘克庄《乐轩集序》、《闽中理学渊源考》卷八、《宋元学案》卷四七、《乾隆福州府志》卷五九。
陈藻书籍作品
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风雅生活论
巴尔扎克在前言中证明，他在一个永不发生变化的社会里，自命为风雅教授是有道理的。伟大的文明产生的不朽、宏伟的艺术让位于风雅——这一全新的概念表示的是日常生活中的仪表和个人的虚荣。论文从原因谈到结果，从风雅生活的基础知识谈到服装款式，不要认为这样就丧失了力度和深度。因为一提起巴尔扎克，任何时尚爱好者都会想到他是哲学家、美学家。在简单一整洁一和谐三件套之上，论文的作者发现了作为风雅构成要素的必不可少的统一性。这个统一原则对巴尔扎克的作品体系影响深远。《风雅生活论》把转瞬即逝的时尚提升为有自己原则和规律的生活方式，创建了社交人的唯物主义——其理念等同于智者的唯物主义，初步推动一种风流雅士的时尚文学。这篇论文之后，诗人和小说家得以大谈服饰和饰物盒而不用担心有失身份。
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近代长篇小说。尹湛纳希(蒙古族)著,约成书于19世纪末叶。它是中国蒙古族文学摆脱民间文学和对历史故事的依附,以现实社会生活为题材,由作家创作而成的第一部现实主义长篇作品。《一层楼》叙述了璞玉和炉梅、琴默、圣如之间的爱情故事。这三位小姐都长期寄居贲府，从小与璞玉青梅竹马，有了深厚的感情。贲母看中了琴默，贲侯看中了盛如，璞玉之母金夫人看中了卢梅，都私下为璞玉定了婚约。璞王却爱慕着卢梅。后来贲侯给璞玉高攀了苏节度使的小姐苏己。苏已婚后不久病死，卢梅等三人也都四散飘零；他们的爱情便以悲剧告终。
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