赵鼎臣
- 姓名：赵鼎臣
- 别名：字承之
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：卫城(今河南淇县)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
赵鼎臣(约1101年前后在世),宋代文学家。字承之,少时种竹于居所之南,自号竹隐畸士,又号苇溪翁,卫城(今河南淇县)人。元祐六年进士。绍圣二年,以真定户曹参军应宏词科试中第。宣和元年,为度支员外郎。三年,以右文殿修撰知邓州,后召为太府卿。鼎臣与王安石、苏轼等人交好,多相唱和,故诗文具有门径。苏轼称赏其“辞源江海浩奔忙,句法风骚森出入”之句,以为“极为雄伟”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五二引)。刘克庄谓其诗“才气飘逸,记问精博,警句巧对,殆天造地设”,推挹甚高(《四库全书总目》卷一五五引)。古体长篇如《夜行见怀》、《次韵洪琳父》、《忆昔行送彭子发》,近体如《社日过美之兄》、《塞下》、《郊行三首》都各具特色。杂论文章,如《读酷吏传》、《戒杀辨》、《蝎辨》等篇,能随事而发,击浊扬清,《四库全书总目》称其文章“刻意研练,古雅可观,亦非俭陋者所能望其项背”(同上)。也能词,但成就不高,《念奴娇》词抒发伤今追昔之感,明沈际飞讥为“以尺牍为词”(《草堂诗馀》正集卷四)。著有《竹隐畸士集》一百二十卷(《直斋书录解题》卷一七),后由其孙赵纲立刊于复州,仅四十卷而止,宋刊本传至明末而亡,清四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文,编为二十卷。《全宋词》第二册收其词一首,《全宋词补辑》录其词一首。《全宋诗》卷一三一○至一三一五录其诗六卷。《全宋文》卷二九七四至二九八七收其文十四卷。事迹见《四库全书总目》卷一五五《竹隐畸士集提要》、《宋诗纪事》卷三二。今人姜亮夫撰有《赵鼎臣疑年考》。
赵鼎臣书籍作品
猜你喜欢的书
历史
史学名著。希腊历史学家希罗多德撰。是书主要记述公元前6世纪至前5世纪波斯帝国和希腊城邦之间的战争。全书分九卷。第一卷记克洛伊索斯对波斯的进攻,作为引起波斯人侵犯希腊人的第一个诱因;作者在这里还记述了吕底亚和波斯的情况,特别是居鲁士进行的征服;第二卷主要介绍埃及的情况;第三卷主要记述冈比西斯和大流士时期的情况,并插入了有关萨摩司之事;第四卷介绍了斯奇提亚和利比亚的情况和大流士对它们的进攻;第五卷主要记述伊奥尼亚起义;第六卷记述马拉松之役;第七卷从克谢尔克谢斯的出征希腊,记述到阿尔铁米西昂和铁尔摩披莱之役;第八卷记述决定性的撒拉米司一役;第九卷记述普拉塔伊阿和米卡列之役,而以雅典军队攻陷赛斯托斯(前478)结束。是书用伊奥尼亚方言写成,明显继承了《荷马史诗》的语言风格,文字生动流畅,富于文采,有浓厚的荷马味道。同时作者又是一个讲故事的能手,他从人民群众中间吸收营养,学会了许多民间创作的手法。此外,是书在西方一向被认为是最早的一部历史著作,罗马著名政治活动家西赛罗称希罗多德为“历史之父”。其书的记载有不少是亲自调查得来的,有许多都为后世的发掘和研究所证实,有很高的史料价值,是研究古代世界史、中西交通史、丝绸之路的重要参考文献。传世抄本有10余种,16世纪初出版以来,几乎在各文化比较发达的国家都有译本。中国有1959年商务印书馆本,由王以铸译,1985年再版。
金融资本
金融资本一书为奥地利鲁道夫·希法亭的代表作。他在书中把各种新的经济现象纳入了古典经济学的理论体系之中，指出垄断形成的原因有两个：一是卡特尔、托拉斯的出现，这是从表面上看的；二是银行资本和产业资本相结合的产物，这是从经济学理论的角度来分析的。这两个原因构成了帝国主义的新的特征。希法亭对金融资本作了重新界定，指出以前的金融资本仅仅指借贷资本或银行资本，而他现在所说的则是指银行资本和产业资本的综合物，是资本发展到新阶段的结果。
达摩洗髓易筋经
本书分原理源流、功法、辅助功法及附录功法三篇。洗髓易筋经内容丰富，熔释、道、儒三家之说于一炉，赅性命双修，内外兼备，刚柔相济于一法。对此功法如能勤而习之，恒而持之，锲而不舍，气功功力和气功境界，必能由浅入深，由低而高。强身健体，延年益寿，.固然可期。《达摩洗髓易筋经》，原作周守儒, 少林空悟禅师嫡传。原书约十万字，插图五百多辐。除洗髓易筋经外，还收集了洗髓易筋经支流功法，为十二大劲、韦驮十二劲、操腹九冲图、立八段锦和坐十二段锦。【暂缺第三篇，末尾附pdf图片版下载】
西池集
盖闻干健统天，坤顺得主，资生之道，含二气以，交泰之和，统三才而埏埴。德言工貌，坤道云全。淑慎温柔，阃仪斯着。至于夙钟灵气，生具慧姿，锦织回文，犹受连波之憎。艳埋青冢，空归月夜之魂。
灵枢经
医经著作。又名《黄帝内经灵枢经》、《灵枢》,古又称之为《针经》、《九卷》等。是我国现存最早的医著之一，也是祖国医学的经典著作之一，为《内经》的组成部分。本书之成书年代约在春秋战国时期(公元前403～前221)，后也又续有增补，非一时一人之作。本书又名《灵枢》、《黄帝内经灵枢经》、《针经》、《九卷》等。隋、唐时出现多种不同传本，但古版本均已佚，现存系南宋时期史崧重新编校本，名为 《灵枢经》。本书卷次，代有变异，原为9卷，现行的《灵枢经》单行本则为12卷。本书载文81篇。内容十分丰富，论及自然界事物运动变化的规律、人与自然的关系、人体生理解剖学、病因病机学、摄生学、诊断学、治疗学以及医德和医学教育等各方面内容。其核心理论是脏腑经络学说，论述重点是经络、俞穴、营卫气血的运行和针灸疗法。说理工具有阴阳五行学说，主要研究方法是对客观事物的观察和取类比象。《灵枢经》的问世，标志着祖国医学理论体系的初步确定，并为其后的医学发展尊定了基础，对几千年来的中医学发展有着深远的影响和指导意义。虽然书中有些内容至今尚难以证实，甚至不无糟粕，然其内核是合理的。《素问》、《灵枢》合刻本见《黄帝内经素问》，《灵枢经》单行本有元刊本，1979年人民卫生出版社铅印本。
史略
《史略》是南宋高似孙编写，共六卷，现存至今的第一部史籍专目。体例上，其著述的史籍之后一定加有相关的注解、考证、注音、版本、字句校勘；评论和相关书籍中，包括作者自叙，各家批评意见原书补作和参考的文献，比较详细。而且《史略》第一次明确将历史评论与史学评论区别开来。卷一全部讲《史记》；卷二讲《史记》以后从《汉书》起到宋人撰修的《唐书》、《五代史》等所谓纪传体正史，其中《汉书》占了大部分篇幅——这是因为《史记》、《汉书》在我国史书中向来是声誉最佳的两部，给他们作注解作评论的最多；卷三除开头讲《东观汉记》外，主要讲历代春秋、历代纪、实录、起居注、时政记等编年史，还附带了会要和玉牒；卷四讲史典、史表、史略、史钞等门类，最后讲通史并 着重讲了《资治通鉴》；卷五讲霸史、杂史、《七略》中的古史以及历代藏书情况和史官姓名，殿之以刘勰《文心雕龙》里的《只传》篇；郑六讲了《山海经》、《世本》等古籍。写法是既开列书目和作者，又或多少地介绍内容并作评论。全书总共引用了四十四部古籍，介绍了六百多种史学著作。