孙继皋
- 姓名：孙继皋
- 别名：字以德
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：无锡(今属江苏)人
- 出生日期：1550
- 逝世日期：1610
- 民族族群：
孙继皋（1550－1610），明代诗文作家。字以德。无锡(今属江苏)人。万历二年(1574)进士第一,除修撰,累官迁少詹事。拜礼部侍郎,改吏部,摄铨事,论救诸谴谪言官,无所避讳。陈太后梓宫发引,神宗称疾不送,遗官代行,孙继皋上疏极谏,忤旨、致仕。他的诗多赠答、唱和之作,一般写得雍容恬雅,如《雨霁有怀钱征君》:“去住各何意,交情中路分。长安一夜雨,漂泊倍思君。树霭淡初日,城阴低暮云。雁鸿那可问,空自惜离群。”似有承平台阁之遗风。在他的各体诗作中,五言较优。如《送华三还南》:“弹铗意何所,挂帆秋满船。艰难为客倦,惨淡逐人怜。世路浮云外,乡心落日前。西风吹易水,因尔一潸然。”冲淡圆美,流转自如,但构思欠新颖,流于浅易。他的文章风格温夷冲粹,与他的诗有相似之处,著有《宗伯集》10卷。
孙继皋书籍作品
猜你喜欢的书
严厉的月亮
月球的地下城市中住满了从地球流放来的罪犯。犯人们及其他们的后代经过艰苦努力，使月球变成了一个粮食基地，但却受尽地球盘剥。为了保证月球有限的资源不会枯竭，月球人开始了反抗。海因莱因在这部作品中，不仅成功地塑造了曼尼等多个令人信服的反英雄形象，更以自己在技术方面超人的预见性刻画了一台获得了自我意识的超级电脑——月球人对抗地球的秘密武器。本书最突出地展示了海因莱因所有优秀作品的共同特点——发人深省的思想、扣人心弦的情节、对科技发展的预见，是海因莱因最受欢迎的杰作之一。
假曙光
《假曙光》描写的是十九世纪四十年代的纽约，富家子刘易斯•雷西去欧洲旅行时，父亲委托他购买意大利名画创建“雷西画廊”，结果在欧洲受到年轻美术评论家罗斯金等人指点的刘易斯，与以老雷西为首的守旧老纽约人在艺术品味上产生了极大的分歧，并由此引发了一系列极具讽刺意味的事件。
上清天心正法
北宋道士饶洞天传《天心正法》,《通志·艺文略》著录《上清天心正法》三卷。南宋邓有功重订为二卷,又加增补, 即今《道藏》七卷本。卷一、二当即原《天心正法》,大旨以符咒招神役鬼,驱邪治病。卷三至卷五载符箓咒诀数十种,其中以“正法三符”为天心正法之主要符箓,其余多取自上清、正一派道书,所谓《北帝符文》。末二卷载燃灯、除祟等道法及各种符咒。收入《道藏》第318、319册。
二京赋
辞赋名篇。东汉张衡作。《文选》见载。二京,指汉西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》云:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年仍成。”一说:“昔班固覩世祖迁都于洛邑,惧将必逾溢制度,不能遵先圣之正法也,故假西都宾盛称长安旧制,有陋洛邑之议,而为东都主人折衷以答之。张平子薄而陋之,故更造焉”(《艺文类聚》载《西京赋·序》)。上篇《西京赋》,假借凭虚公子之口,先状西京地理形势之优越、高祖之定都,随即从各方极力铺陈西京的豪华奢靡:宫廷建筑的宏伟、城廓宅第的宽整、市场的繁荣、商贾的欺诈、游侠辩士的豪为、郊畿的殷富,及上林禁苑的游猎水嬉、百戏淫乐等。下篇《东京赋》则借安处先生之言,追溯历史,从周姬之末“政用多僻”,到西秦“思专其誃”的破灭,再历数两汉各代帝王,赞美了汉高祖、文帝、武帝、光武帝等的文治武功,又极状洛阳形胜,汉室仪轨等。《西京》意在讽谏,暴露了王室的腐败,反映了某些社会现实;《东京》旨在陈述自己的政治理想和宏伟抱负。文章描摹宏富,变化多端,辅陈夸张,跌宕有致,议论真切。晋夏侯湛《张平子碑》称其“《二京》、《南都》,所以赞美畿辇者与雅颂争流,英英乎其有味与。”刘勰《文心雕龙·诠赋》云:“张衡《二京》,迅拔以宏富。”文章旨在超出《两都》,极力追求完备,铺叙夸饰之不足,则继以风发议论,成为京都大赋长篇之极轨。既是汉代最后一篇京苑大赋,也是前人赋宫殿游猎山川京城的集大成之作。
剿贼图记
此书《剿贼图记》记作者元默在出任河南巡抚时著，描绘明崇祯6年至8年率领明军镇压河南省的农民起义之事。此书中描述的事件为《明史》中有关这次农民起义记述提供了很多补充细节。其中24幅插图雕刻精致，可能出自安徽著名雕版工之手。此本为明崇祯年间刻本。 是书记崇祯六年三月至八年四月剿贼事，所言虽未免溢美，然可补明史之处甚多。凡为图二十有四，记即附于图后，雕绘极精，刀法出于徽，疑为吴阿衡在新安付梓者。吴阿衡(序)崇祯七年(1634)。
江苏省通志稿礼俗志
宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。礼俗志。江南通志风俗附亍舆地，近方志多立礼俗专门，今拟仿之，立礼俗志。凡总论礼俗及冠婚丧祭，皆采辑各志，一一缀录。洪氏扰攘，立国未成，见于纪载，有可录者，亦不湮没。上海风纪，沾染欧化，新旧变异，此其本源，故录之。