萧吉文
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萧吉文，《大易断例卜筮元龟目》作者，汉代人，生卒年月不详,生平事迹不详。
萧吉文书籍作品
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零时
阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。讲述了一场未遂的自杀，一女生遭受偷窃罪名的诬告，一著名网球选手的浪漫生活，它们之间有什么联系呢？对于漫不经心的旁观者来说，它们之间显然没有什么联系。然而，当聚会在一个年迈寡妇的海滨别墅“海鸥角”进行时，早先的事件达到了一个戏剧化的高潮……巴特尔警长发现，这是精心策划的一个报复方案——目的是为了谋杀。
道典论
编撰者不详,当为唐代人所辑。原书三十卷,今存四卷。为道教辞书。列举道教名词术语凡五十四条,引据道教典籍加以诠释。大致分为六类: (1) 神名,如“太君”、“飞天”之类;(2)道门称呼,如“太上”、“道士”之类;(3)成仙途径,如“尸解”;(4)罪报, 如“不孝”、“承负”之类;(5)灾祥征兆, 如“灾异”、“吉兆”之类。(6)修炼,如“导引”、“胎息”之类。所引皆唐以前之道教经典,引文一一注明出处,故亦称“教门要典”。一些亡佚的道经, 赖以保存佚文,尤足珍惜。收入《道藏》第764册。
乾元子三始论
乾元子三始论，撰人不详。从内容看，乾元子似为唐代道士。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。本篇袭取《周易干凿度》之说，论述天地万物生成之序，认为天地起于无形无象之「太易」，太易一变而为太初，再变而为太始，三变而为太素。太初为气之始，太始为形之始，太素为质之始，三者合称为三始。「万物莫不由此三始而煦育焉」。天地之阴阳变化，终而复始，故曰自强不息。
海上花魅影
清光绪三十四年(1908)上海书局石印本《花柳深情传》扉页书影清光绪三十四年(1908)上海书局石印本《花柳深情传》正文书影清代白话长篇劝戒小说。原名《醒世新编》,又名《海上花柳游戏传》、《海上花魅影》、《海上名妓争风全传》。此书为中国古典小说中首倡改革开放之书。书叙浙东西溪村魏氏家族的兴衰故事。魏隐仁喜食鸦片，临场参加乡试，烟瘾发作，中途病倒，不久去世。其子镜如、华如兄弟也嗜鸦片如命，终使家道中落，贫困潦倒。魏家塾师孔学究好时文，但下场应试却榜上无名，其后入军营以时文写军情而贻误战机，进店铺当账房不会打算盘使东家亏本，终于明白时文一钱不值。小说还用对比手手法，写兵荒马乱之中，魏府的赵姨娘和丫环春云，因脚小双双死于非命；而天足的孔学究妻子劳氏，不仅大难不死，而且凭劳动建立家业。小说最后写魏镜如兄弟全家纷纷醒悟，戒鸦片，弃时文，放小脚，习西文，办洋务，终使家道复苏，兴旺发达，且请洋人入村办学开矿，使全村乡民皆成巨富。
王维诗集
《王维诗集》为国学典藏丛书新一种，整理者以乾隆元年（1736）赵殿成《王右丞集笺注》前十五卷诗集为底本，参校以《四库全书》本。清乾隆刻本订正前人之失甚多，是王维诗文的一个有重要价值的笺注本。此次整理，赵注的引文也尽量据原文加以校核。是为一部完备可靠的《王维诗集》校注本。
大集大虚空藏菩萨所问经
唐不空译，与大集经虚空藏菩萨品同本异译。