戴圣

姓名：戴圣
别名：字君次
性别：男
朝代：西汉
出生地：梁(治今河南商丘)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

戴圣（生卒年不详）西汉今文《礼》学大师。今文《礼》学“小戴学”开创者。梁(治今河南商丘)人，字君次。与叔父同从后苍学《礼》，后有盛名，世称“小戴”。宣帝时立为博士，曾任九江太守。加参石渠阁经学会议，与诸儒评定“五经”异同。选集战国至汉初有关礼仪的论文编为《小戴礼记》，后经东汉马融、郑玄等编定，即今本《礼记》四十九篇。《小戴礼记》是在《大戴礼记》的基础上删减编成的。《礼记正义》引郑玄《六艺论》、《经典释文·序录》引晋陈邵《周礼论序》皆认为《小戴礼记》原即四十九篇。《隋书·经籍志》、《初学记》则说，《小戴礼记》原为四十六篇，马融等人增加《月令》一篇、《明堂位》一篇、《乐记》一篇，始为四十九篇。圣传其学于梁人桥仁、杨荣。

戴圣书籍作品

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华盖集

1926年6月出版，见《鲁迅全集》第三卷。该书收集作者在1925年写的杂文三十一篇。当时，工农群众运动和爱国学生运动风起云涌。封建复古主义者和资产阶级“现代评论派”右翼胡适、陈源等人，则充当封建军阀的帮凶。他们宣扬“整理国故”、“保存国粹”、“尊孔读经”等谬论，腐蚀青年，并在女师大事件中为封建军阀辩护。本书是作者经历“五卅”运动与女师大学潮中同“现代评论派”的“正人君子”进行斗争的结集。取“华盖”作书名，表示作者在反动统治下到处碰壁，以及对反动派的无比愤慨。书中十四篇文章是围绕着女师大事件而发的，揭露了陈源等人的反动立场，支持爱国学生的正义斗争。《青年必读书》批判了胡适“整理国故”，引诱青年脱离社会的反动主张。《并非闲话(二)》对陈源等人诬蔑“五卅”运动的谬论痛加斥责。《十四年的“读经”》揭露了复古派推行“尊孔读经”的愚民政策。《这个与那个》、《咬文嚼字》等文，对阶级敌人反对社会改革的反动面目予以揭露，同时热情支持新生事物的成长。

天启吴兴备志

浙江地方志。明董斯张纂,三十二卷。斯张字遐周,乌程(今浙江湖州)人。监生,著《广博物志》等书。是编天启四年(1624)告成。记事止天启初年,约二十三万字。分帝胄、宫闱、封爵、宦师、人物、建置、岩壑、田赋、水利、选举、战守、赈恤、祥孽、书画、方物等二十六征,采摭极富。载历代书画家三十余人,录历代田赋、兴修水利设施等有很高参考价值。匡籍共订正《南史》、《太平御览》、《浙江通志》、《万姓统谱》等四十五种,明以前著作错误一百四十余则,是珍贵的校勘学资料。每“征”内容皆录自古籍,载其原文,下标出处,足资考据,是一部具有类书特点的地方志,为后世学者推重。北京大学图书馆藏清康熙四十八年(1709)董朝柱抄残本,另有《四库全书》、《吴兴丛书》本。

非烟香法

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