戴圣
- 姓名：戴圣
- 别名：字君次
- 性别：男
- 朝代：西汉
- 出生地：梁(治今河南商丘)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
戴圣（生卒年不详）西汉今文《礼》学大师。 今文《礼》学“小戴学”开创者。梁(治今河南商丘)人，字君次。与叔父同从后苍学《礼》，后有盛名，世称“小戴”。宣帝时立为博士，曾任九江太守。加参石渠阁经学会议，与诸儒评定“五经”异同。选集战国至汉初有关礼仪的论 文编为《小戴礼记》，后经东汉马融、郑玄等编 定，即今本《礼记》四十九篇。《小戴礼记》是在 《大戴礼记》的基础上删减编成的。《礼记正义》 引郑玄《六艺论》、《经典释文·序录》引晋陈邵 《周礼论序》皆认为《小戴礼记》原即四十九篇。 《隋书·经籍志》、《初学记》则说，《小戴礼记》原 为四十六篇，马融等人增加《月令》一篇、《明堂 位》一篇、《乐记》一篇，始为四十九篇。圣传其学于梁人桥仁、杨荣。
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天地間合成一個情字乾坤不毀情相續也凡在有知、情自聯屬、□於父子、兄弟、族屬親隣為尤切偶因忿爭。意氣乖隔。倘猶有真情一點不絕如綫為上者委曲處分。善言勸解。使復全恩義以去是我與彼接續一番。無父子而有父子。無兄弟而有兄弟無族屬親隣而有族屬親隣。此之恩與天地生成等若直操一切决斷之。全無調停意縱。處斷果當。然彼此恩情終身異世、不復接續矣。故每事須以解紛為主對兄勸友。對弟勸恭。對親隣勸和睦。不惟息一時之訟且陰消數世禍云。
梁谿漫志
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