李逸侯

姓名：李逸侯
别名：
性别：
国籍：
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

李逸侯，民国小说家。著《宋代十八朝艳史演义》。里居及生卒年均不详，生平无考。

李逸侯书籍作品

宋代十八朝艳史演义

猜你喜欢的书

稗海纪游

日记体游记。又名《采硫日记》,删节本名为《渡海舆记》、《裨海纪游略》,是有关台湾较早和最重要的行役记。作者郁永河,字沧浪,浙江仁和(今杭州)人,清康熙三十六年(1697)曾受命赴台采硫磺, 自台南至淡水北投,历时10个月,沿途考察高山族村社。同年十月返闽,撰《稗海纪游》,共3卷,附录《郑氏逸事》、《番境补遗》、《海上纪略》、书成后是否迅速刊刻,不得而知。现知最早的刻本为雍正十年(1732)曾任福建永春和将乐知县的周于仁刻印的删节本《渡海舆记》。现知名为《采硫日记》的主要版本有: 道光二十三年(1843) 《舟车所至》本、咸丰三年 (1853) 《粤雅堂丛书》本和《丛书集成初编》

八十一梦

长篇小说。张恨水著。写于1939年。同年12月开始在《新民报》连载。1941年由南京新民报社初版。书名《八十一梦》，实则只有十四梦。而这十四梦之间，并没有内在的联系，所以名为长篇，实则是短篇的结集。小说运用“说梦”的形式，放笔直书，触及了当时社会现实的许多黑暗的角落，描画了各式人物的众生相：《号外号外》和《生财有道》揭露了某些人利用抗战捞一把的“生财有道”术; 《退回去了二十年》让人们看到了官场中任人唯亲、乱提乱拉的腐朽作风;《我是孙悟空》揭露了那些吃人肉、喝人血，杀人如麻的“有权有势”的大小妖精; 《在钟馗帐下》则辛辣地刻画了善于拍马的“势利鬼”(外号“有隙必钻”)、“贿赂胜于一切”的“阿堵关”以及以“浑谈”著称的“浑谈国”等人类丑角的肖像画等等。作者以丰富的联想和精巧的构思，在曲折感人的故事情节中，夹以杂文笔调来“针贬时事”，字里行间不乏昝策之言和哲理之论，时时进发出讽刺火花，给读者勾画了一幅“青天白日”(指国民党党旗)下弥漫着冲天“妖气”的群丑图。陈铭德在1941年冬所撰写的《<八十一梦>序言》中断言： “《八十一梦》是恨水先生作品中的一个新阶段。这个新阶段，冲破了旧时代旧小说之藩篱，展开了—个新局面。寓意之深远，含蓄之蕴藉，寄情之豪迈，每一个读者，必当和我一样，起了共鸣，起了同感。是抗战声中砭石，也是建国途上的南针。”周恩来也在1944年5月16日重庆《新华日报》上撰文，给予作品恰当的评价： “我觉得用小说体裁揭露黑暗势力，就是一个好办法，也不会弄到‘开天窗’。恨水先生写的《八十一梦》，不是起了一定作用吗?”

朝鲜王朝实录[睿宗实录]

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[睿宗实录]。李晄（1450年—1469年），即朝鲜睿宗（조선 예종），朝鲜王朝第八任君主（1468年—1469年在位），字平甫，又字明照，是朝鲜世祖李瑈次子，母为贞熹王后尹氏。初封海阳大君，天顺元年（1457年）其兄懿敬世子李暲（朝鲜德宗）亡故后被立为王世子，成化四年（1468年）继位，成化五年（1469年）被明朝册封为朝鲜国王，同年去世。死后庙号睿宗，明朝赐谥号襄悼，朝鲜加谥为襄悼钦文圣武懿仁昭孝大王，葬于昌陵。侄子李娎即位，是为成宗。

民族与古代中国史

《民族与古代中国史》是傅斯年生前未能完成的一部中国古代史专著。他从1929年开始着手写《民族与古代中国史》，由于时局动乱和公务繁忙，他先后撰写的主要章节，分别以《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃东迁》、《论所谓五等爵》等为题目以论文形式发表。2002年，其学生、著名历史学家何兹全先生对这些论文进行系统整理，以傅斯年生前所定书名出版面世。何兹全在前言中曾肯定地说：可以作为傅斯年史学代表作的“就是这部未完成的《民族与古代中国史》”;对构成该书的几篇论文评价说：“篇篇都有精意，篇篇都有创见——独到的见解，篇篇都是有突破性、创造性的第一流的好文章。就这一本未完成的书之已完成的几篇文章，已足以使傅斯年坐上二十世纪中国史学大师的宝座，享有大师荣誉。”

西征随笔

笔记。清汪景祺撰。二卷。存一卷。景祺原名曰祺，字无己，号星堂，浙江钱塘(今杭州)人。康熙举人。尝自邢州取道晋阳、河东入潼关至雍州，凡路之所经、身之所遇、心之所感、口之所谈，皆记之，遂成是书。雍正二年(1724)游陕西以是书干抚远大将军羹尧，三年羹尧因罪抄没，是书遂为朝廷所得。世宗以书中有讥讪圣祖语，旋刑部议景祺大逆不道，罪拟斩立决。书凡三十五篇，三万余字。内容多涉时事，于当时政治人物辄加讥弹，如《卓子山番人》、《钱通政条奏》等篇，言辞不驯，直斥其弊，在整个清代笔记中亦属罕见大胆之笔。可为研究当时历史的重要资料。此外，亦详载西部社会生活情况，如《遇红石村三女记》等篇描写陕西胭脂匪事，可补史阙。其中亦有情寄脂粉，语涉狭邪处。有民国十七年(1928)故宫博物院图书馆铅印本，民国二十五年北平故宫博物院铅印本等。

大方广入如来智德不思议经

一卷，唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。佛住法林菩提光明宫殿，与比丘及剎尘数菩萨不可说八部俱。文殊菩萨兴问，伏一切诸盖菩萨演说如来不思议法。信者当得种种三昧，及陀罗尼。