瑞白明雪
- 姓名：瑞白明雪
- 俗姓：杨
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：安徽桐城人
- 出生日期：1584
- 逝世日期：1641
- 民族族群：
瑞白明雪（1584～1641），明末曹洞宗僧。安徽桐城人，俗姓杨。号瑞白。出家于九华聚龙庵，于云栖寺受具足戒。曾参谒湛然圆澄、博山、黄檗、密云圆悟等诸师。天启六年（1626），受圆澄之印可。其后历住浙江弁山、蕺山、护国寺、江西崆峒山等。以建安王之皈依，移江西南昌百丈山，大整清规，世称大智（百丈怀海）再世。崇祯十四年示寂，世寿五十八。有瑞白禅师语录十八卷行世。余大成为之撰塔铭。［五灯会元续略卷二、五灯严统卷二十五、增订佛祖道影卷三（虚云）］
瑞白明雪书籍作品
猜你喜欢的书
宝文堂书目
目录书。晁瑮撰。1957年上海古典文学出版社排印本，与《红雨楼书目》合订。明清无刻本，北京图书馆藏有明冯本，卷首稍有残缺，1957年上海古典文学出版社据以排印出版，与《红雨楼书目》合订，并辑《晁氏宝文堂书录》，汇集焦竑《国史经籍志》以下至叶昌炽《藏书纪事诗》10家有关本书的记载，附于卷末。晁瑮(约1506—1576)，字石君，号春陵，中国明代开州(今河南濮阳)人，嘉靖二十年(1541)进士，官至国子监司业。其子晁东吴，字叔权，嘉靖三十二年(1553)进士，选翰林院庶吉士，年23卒。父子都喜欢藏书。本书分上、中、下3卷，上卷分总经、易、书、诗、春秋、礼、四书、性理、史、子、文集、诗词12目，中卷分类书、子杂、乐府、四六、经济、举业6目，下卷分韵书、政书、兵书、刑书、阴阳、医书、农圃、艺谱、算法、图制、年谱、姓氏、佛藏、道藏、法帖15目，共33类，共著录图书7 829种，各书一般只录书名，非常简单。但子杂、乐府一目著录元明话本小说、杂剧、传奇极为丰富，是不可多得的文学史料。全目不守四部成规，设33子目，富有独创精神，“其著录极富，虽不能尽属古本，而每书下间为注明某刻，亦足以考见明人版本源流”(《四库全书总目》)，在版本史上，《遂初堂书目》以下，也是值得重视的一种。
太极葛仙公传
题青元观谭嗣先造。卷前朱绰丁巳岁序称，昔吕先生尝撰《仙公传》1卷，《道藏》之毁有间，贡惟琳仅得閤皂山所记《仙公传》1卷，由惟琳弟子谭嗣先请朱绰为加润色，重加编次。序又称，葛玄成仙“距今盖千二百年”。以此下推，本传重加编次于明。本书赖《道藏》以存。太极葛仙公即三国吴葛玄。传文逐段有注，引《列传》、《抱朴子》、《别传》、《神仙传》、《真诰》、《吴越春秋》、《陶碑》、《上清集》、《王氏神仙传》、《金陵六朝记》、《高道传》和《唐书·艺文志》等古籍。卷末附刘宋方峻《仙公炼丹井铭》和梁陶弘景《吴太极左仙公葛公之碑》及宋崇宁、淳祐封敕。
白石道人诗说
又作《白石诗说》、《姜夔诗说》等,姜夔著。夔自号白石道人,故名。一卷,凡三十则。书前小序称此书出自南岳云密峰一隐居老者之手,实为托辞。《诗说》篇幅短少,多附于姜夔的词集或诗集;《学海类编》、《历代诗话》、《学诗津逮》、《萤雪轩丛书》等多种丛书亦曾收录。《白石道人诗说》不同于一般以纪事、考据、品评为主的“诗话”,29则均为直接讲解诗法、阐发诗理之语,有着较重要的理论价值。主要从辨体、立意、布局、语言、用事等方面讲述诗的作法。论诗主张“学有余而约以用之”, “意有余而约以尽之”,反对大发议论、多用典故;提倡精思,强调含蓄,认为“句中有余味,篇中有余意,善之善者也”。有《历代诗话》、《学海类编》、“读画斋丛书”、“萤雪轩丛书”等多种版本。
太祖高皇帝圣训
全称《大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘大定业高皇帝圣训》。4卷。康熙二十五年(1686)敕纂。分类汇辑努尔哈赤治国安邦的各种言论,类下再按时间顺序排列。全书共92条,分为26类,包括敬天、圣孝、神武、智略、宽仁、论治道、训诸王、训诸臣、经国、任大臣、用人、求直言、兴文治、崇教化、勤修省、节俭、慎刑、恤下、辑人心、通下情、明法令、鉴古、赏功、昭信、诫逸乐、谨嗜好等。是研究努尔哈赤生平和思想的宝贵史料。乾隆四年(1739),乾隆皇帝以其藏于内府,群臣无法得见,起不到训谕的作用,于是下令内府刻版印行,使其流传。至清朝末年,又出现了多种翻刻本。
律宗灯谱
八卷。清代释源谅(1705—1772)撰。源谅,为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严,研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底,撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨,就律宗先明大德高僧的法系传承及其各位宗师的佛学成就与贡献作了比较详细的记载。堪称为是中国律宗的佛教史书。该书对了解和研究律宗的传承以及律宗的历史等均具有一定的史料参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
大轮金刚修行悉地成就及供养法
一卷，失译。