荀勖

荀勖
  • 姓名:荀勖
  • 别名:字公曾
  • 性别:
  • 朝代:西晋
  • 出生地:颍川颍阴(今河南许昌)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

荀勖[ xù ](?-289年)西晋音乐家、目录学家、文学家、画家。字公曾,颍川颍阴(今河南许昌)人,十余岁能作文,及长,博览典籍,通习政事。初仕魏。入晋,历中书监、光禄大夫、秘书监、尚书令等职。久掌机密,谨言慎行,善解人主之意,不犯颜迕争,故优宠有加。魏末位至侍中,深受相国司马昭信用。司马炎代魏,拜他为中书监、侍中。为结好权臣贾充以巩固自己的地位,荐充女贾南风为皇太子妃,世人讥其谄媚。武帝知太子不慧,怕将来误国,曾派勖与和峤前去验看太子智能,俩人回来后,和峤实话说太子依然如故,勖却盛称太子有美德。帝后来欲废贾妃,勖又固谏,故时人称他“倾国害时”。性缜密,参与决策,专掌诏命起草及顾问应对。议政时有失算,如王濬等上表建议伐吴,勖即与贾充等极言不可,结果却出乎其意料。但总的说来,勖的见识、能力及魄力仍是较高的,他曾指出方国权重,不利于国家稳定,不宜过早推行分封制,武帝不听,竟给晋朝埋下了祸根。勖后由中书监改任尚书令,进能人,退庸官,为武帝所赞赏。学识广博,曾参与改定律令,擅长诗文,今有《从武帝华林园宴诗》等存世,汲冢竹书出土后,组织学者整理,藏入秘书府,懂目录学,与中书令张华整理典籍,将其分为甲乙丙丁四类,即经史子集四部,称《中经新簿》,精通音乐,订正律吕,其乐理被世人广为传播。就品格而言,他逢迎皇帝,交结佞臣,实属卑劣。但其人有才,也善于理政,久居中央要职,于国于民有利的事也做了不少,故后人对他有“刊姬公(周公)之旧典,采萧相(萧何)之遗法”的赞语(《晋书·荀勖等传论》)。

荀勖书籍作品

猜你喜欢的书

法国大革命与法兰西第一帝国

法国大革命与法兰西第一帝国

《法国大革命与法兰西第一帝国》通过丰富的史料,从细节上深刻剖析了法国大革命爆发的历史背景、波旁王朝覆亡的深刻原因、历届共和政府更迭的内外驱动机制、反法同盟战争跌宕起伏的军事与外交成因以及法兰西*帝国兴亡的现实逻辑。

竹洲集

竹洲集

宋代诗文别集。20卷。吴儆撰。另附《棣华杂著》1卷。卷1、卷2为奏议,卷3为政议,卷4为表启,卷5、卷6为启,卷7至卷9为书,卷10、卷11为记,卷12为序,卷13为祭文,卷14为杂文,卷15为铭赞,卷16为古赋,卷17至卷19为诗,卷20为词。据端平二年(1235)程珌序称:“公之子载将梓公之集,欲珌一言于篇末,盖累年于此矣。”此书大约初刊于此时。其后淳祐七年(1247),吕午又曾为之作序。2序俱载于今传本卷首。北京图书馆现存有此书的明弘治六年(1493)吴雷亨刻本。程珌在序中称吴儆词章:“峭直而纡馀,严洁而平淡,质而不俚,华而非雕。穆乎郁乎,有正笏垂绅、雍容廊庙之风。”吕午序也说:“其文章则雄深古雅,蔚有先汉风,非若世之务艰险以为奇,事雕镌以为新也。”

医心方

医心方

综合性医著。三十卷。丹波康赖撰,约于982—984年成书。原书为卷子本,是日本现存最早的医学巨著。日本安政元年(1854)由多纪元坚等校勘纂写刊行,1991年日本影印国宝半月家本、日本医学丛书活字本、仁和寺本影印木以及多纪家田藏本。1955年人民卫生出版社据安政本影印发行。本书辑录整理了我国唐代以前多种医书而成。内容包括医学理论及各科临床。本书辑录整理了我国多种古医书而成。内容以医学理论及各科临床为主。包括药物、针灸孔穴、临床各科病症、养生导引、饮食禁忌、食物本草等方面。还有一些糟粕的部分,如服石、占候、断谷等,需予批判地对待。

种玉记

种玉记

明代传奇剧本。汪廷讷撰。《曲品》著录。本事见《汉书·霍光列传》所载霍仲孺一家事。写西汉平阳侯府小吏霍仲孺与侍女卫少儿私遘,被兄卫青发觉,逐出侯府。仲孺在归乡途中,又与俞氏成亲。因匈奴侵扰,宫中拟派卫少儿和亲。卫少儿密约仲孺于边关一别。后改派王昭君出塞和亲,仲孺不知,如期往雁门关等候,被匈奴拘留。数年后,卫青奉命攻匈奴。卫少儿所生子霍去病被封为嫖姚校尉,亦随卫青前往,获大胜,并寻得仲孺。时俞氏生子霍光亦被招为驸马。霍仲孺一家团圆,封候赐爵。此剧后曾经许自昌改编。今存有明万历年间环翠堂刊本及《六十种曲》本。许自昌的改编本有明崇祯年间玉茗堂评本。

清朝前纪

清朝前纪

又称《满洲开国史》。近人孟森编纂。1930年商务印书馆出版。记载了满族兴起的历史。共13篇。其内容“既为明史所削而不存,又为清史所讳而不著。则此一编,正为明、清两史补其共同之缺也。”是研究清朝前期历史的重要资料。记述满族入关以前至明末天启七年(1627)即努尔哈赤死(死于1626)为止数十年间的史事,包括部族变动、世系形成与发展等情况。考核比较翔实。

金刚顶莲华部心念诵仪轨

金刚顶莲华部心念诵仪轨

全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法,依序明示成身会、羯磨会、三昧耶会、供养会等诸尊之印契真言;古来多以此仪轨配于广本金刚顶经初品六会之曼荼罗。又不空所传译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷即此仪轨之同本异译。