温豫
- 姓名：温豫
- 别名：字彦几
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：晋阳 (今山西省太原市)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
温豫，宋代人，字彦几，晋阳 (今山西省太原市)人。著有《续补侍儿小名录》。生卒年月不详,生平事迹不详。
温豫书籍作品
猜你喜欢的书
我的左脚
《我的左脚》是爱尔兰传奇作家兼画家克里斯蒂•布朗的自传体小说。克里斯蒂•布朗，爱尔兰一个泥瓦匠家庭的22个孩子之一，患有先天性脑瘫，四肢无法正常活动，也不能口齿清晰地讲话。五岁那年，布朗用左脚奇迹般地写下了人生第一个字母和单词。随着年龄一点点长大，布朗开始明白自己将永远被禁锢在这具残疾的身体里，也开始注意到旁人异样的目光，他甚至想过自杀……是母亲博大的爱和耐心给了他与命运抗争的勇气。凭着毅力，他用神奇的左脚开启了与世界沟通的大门，也为这个世界留下了许多令人惊叹的画作和文学作品。1981年布朗去世后，《我的左脚》被搬上银幕，由丹尼尔•戴-刘易斯主演。他不向命运屈服的故事由此轰动世界，《我的左脚》一书也像《假如给我三天光明》《爱的教育》一样，成为感动并鼓舞着世界上千千万万人的励志经典。该电影获奥斯卡最佳影片提名，丹尼尔•戴-刘易斯也凭借本片获得奥斯卡最佳男主角奖。
莎乐美
《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。莎乐美是希罗底（希律王的第二任妻子）的女儿，希律王（巴勒斯坦伽里黎的统治者）的继女。其母因施洗约翰指责她通奸，阻止希律王娶她为妻，而对施洗约翰怀恨在心。遂将莎乐美作为其复仇工具，指示她以跳舞取悦希律王，以换取圣人的人头。 不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，最后亲吻其头颅。最后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。
道德真经集注
十卷。宋张氏撰。张氏,其名与生平事迹均不详。此书约成于绍圣年间 (1094—1097),是集唐玄宗、河上公、王弼、王雱四家《老子》注本而成。没有增损,也无己意参入。卷首有唐玄宗、左仙公葛玄、王雱等注本序言;后有《音释》,非常简略,并有梁迥后序,阐述张氏撰此书之旨。《道德真经集注》按《道经》、《德经》八十一章逐句释义。先列经文,次为唐玄宗、河上公、王弼、王雱各家注疏,并于《道经》、《德经》之下,以王雱之意总论其要旨。虽然此书没有撰者新意,但其所集四家注本,今已亡佚者赖此书得以保存,今有讹误者又可以此书引校。后世学者对此书较为看重,更对其版本进行过认真考证。有学者据《宋史·艺文志》所载录文如海集注《老子》二卷,因其内含唐玄宗、河上公、王弼、王雱等注而认为其与《道德真经集注》相同。但因卷帙不同,不能肯定文如海与张氏所作是同一本书。近人王重民《老子考》认为张公是倡议作集注者,文如海受张公之命而为此集注也有可能。然到底真相如何,有待进一步考证。现存明《道藏》本。
火灾
长篇小说。东平著。1937年3月上海潮锋出版社初版。
守宫砂
稗史之兴，原用助正史之不足。若忠奸贤否，英雄豪杰，绘色绘声，跳跃纸上者，为其使愚者阅之，知所以劝善而惩恶也。是书以有明武宗任用阉宦，卒至谋乱，河南一幸，几致宗社覆灭。幸李广、楚云辈出，先事预防，拨乱反正，始得转危为安。然其中所谓忠奸贤否，英雄豪杰，无不毕露。阅者深读而玩味之，或亦谅作者之有心惩劝耳。
薛仁贵征东
《薛仁贵征东》是我国著名的通俗小说之一，讲述了唐代杰出的英雄人物薛仁贵的故事。全书采用章回体形式，内容丰富，通俗易懂，值得一读。内容大致以薛仁贵的生平为经线，以他征东的事迹为纬线。薛仁贵本来是一介平民，应募投军，被埋没在火头军中，虽屡立奇功，但是他所有的功劳，却被奸臣张士贵的女婿何宗宪冒领去了。后来经元帅尉迟恭侦查了很多次，才水落石出。因此，张士贵被治罪，他被封为平辽王，征东的故事就告一段落。《薛仁贵征东》虽不免涉及神怪，但是优点却不少，尤其是对几个主要人物的刻画，相当成功，如写尉迟恭的忠勇、程咬金的莽撞、薛仁贵的武功才智，都很突出。尤其是写柳金花因赠衣?累，后来牺牲一切，破除阶级观念，跟薛仁贵在破窑成亲，即是对当时中国传统婚姻制度的一种反抗，尤其难得。