可洪

姓名：可洪
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可洪，生卒年不详。五代人，活跃于后唐、后晋之际。初习儒业，后皈依佛教，博览经籍。后唐长兴二年（931）着手‘新集藏经音义随函录’之著作，历时十年而完成，凡三十卷。总集玄应音义、慧苑音义、慧琳音义、希麟音义等诸书，对古字、俗字等字形、点画，述说尤为详尽。

可洪书籍作品

新集藏经音义随函录

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清江三孔集

四十卷。宋孔文仲、孔武仲、孔平仲撰。临江(今江西清江等地)守王编。孔文仲字经父,新喻(今江西新余)人。嘉祐六年(1061)进士。官中书舍人。孔武仲字常父。嘉祐八年(1063)进士。官礼部侍郎。孔平仲字毅父。治平二年(1065)进士。官金部郎中。事迹见《宋史》本传。是集收孔氏三兄弟之诗文。孔文仲兄弟与苏轼、苏辙同时,并以文章名一世。故黄庭坚有“二苏联璧、三孔分鼎”之语。南渡后遗文散佚,王始访求而刻。前有庆元五年(1199)周必大序。陈振孙《书录解题》称文仲二卷、武仲十七卷、平仲二十一卷,与此本合。文仲诗仅七首,然吕祖谦《宋文鉴》载其《早行》古诗一首,乃佚而不收。《宋文鉴》编于孝宗淳熙四年(1177),《舍人集》编于宁宗庆元四年(1198),在其后二十一年,不应不见,不知王是否有所去取。武仲侍郎集,青词、斋文同题曰制,于例未安,似非原目。平仲郎中集古律诗外,别出诗戏三卷,皆人名、药名、回文、集句之类,盖仿《松陵集》杂体别为一卷例。案王士祯《居易录》,载宋荦寄三孔文集,通仅五卷,惜其已非庆元之旧。王士祯、宋荦皆家富图籍,而所见尚非完帙。此本独全,则足应重视。有《四库全书》本。

疟痢成法白喉辨证合刻

疟痢、白喉著作。两书均不分卷。清王裕庆(祉庭)撰。约刊于光绪十一年(1885年)。本书为合刻: ①疟痢成法,内收治疟3方、治痢3方。谓疟初症在半表半里,法宜使邪从太阳经出,不可用槟榔、常山截之,鳖甲清之,雄黄、苍术避之。于痢症治疗舍厚朴、木香、槟榔、枳实等破滞之品,选用大黄人煎,巴豆为丸以涤荡之,下后则调和脾胃。②白喉辨证,作者辨驳时医或以白喉色白为寒,或以白喉属疫症为热之偏,主张应审其寒热虚实施治。书中详述辨别寒热之法及相应治疗方药。作者认为白喉虽非疫病,但具传染性,传与不传在于人体正气充实与否。现存清末石印本。

前八品仙经

也称《太上吕祖开天皇极证真阖辟洞妙仙经》，共二卷。据《八品仙经原序》言，此经大概是吕喦著。八品包括：太极化育品、五行端孝品、诚悌导引品、正忠示教品、信实达道品、保精固命品、气合伭元品、神化无为品。《前八品经小序》载：一、二品授于广陵，三、四品授于金陵，五品授于毘音皮陵，六、七品授于信州，八品授于临江。又认为《八品》主于道而辅以儒释，体用颇合乎《中庸》，其指归无异于《楞严》、《圆觉》。由浅而深，由外而内，由显而微。由五行而万物，由伦常日用而身心性命，无所不该，无所不晰，高不可揆，深不可原，阐之而彰三光，舒之而弥六合，随之而不见其后，迎之而不见其前。游方之内者，玩绎而有得于此，则将忠君孝亲、遵礼法、去凶暴、笃于自修，以养其名；游方之外者，玩绎而有得于此，则将息虑绝欲、炼精气，勤吐纳、专于内守，以养其神。此之谓不虚生，此之谓长生，此之谓无生。《八品仙经自序》载：仙经著于五陵，大旨宗贯三家，汇音毁归万理，谕教忠孝，勤勉德功，无不襄益王化，协赞天工，自身而家，自家而国。斯之推，由博而简，由显而密；斯之用，诣于神化之极，不越夫格致诚正为归。

清异录

宋代文言琐事小说。题宋初人陶谷著。《直斋书录解题》以为“其为书殆似《云仙散录》，而语不类国初人，盖假托也。”《四库全书总目提要》则认为“当时文格，不过如是”，全书“如出一手，大抵即谷所造”。余嘉锡《四库提要辨证》则认为书中所载，多有陶谷身后之事，因断为“非谷所作”。但也可能陶谷原有此书稿，后人整理时又羼入若干内容。原本二卷，见《直斋书录解题》著录。传本卷次不一。原本《说郛》卷六十一几乎全录原书，仅略有删节，题注云为“六卷”，并注陶谷“号金銮否人”。《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本均作四卷，大致为从《说郛》录出而重析卷次。《惜阴轩丛书》本二卷，有些文字比《说郛》为详，疑尚为原本。另有明隆庆间叶氏竹堂刊本、明陶元柱修郡馆刊本、清康熙间陈氏漱六阁刊本，未见。全书分为《天文》、《地理》、《君道》、《官志》、《人事》、《女行》、《君子》、《么麽》、《释族》、《仙宗》、《草》、《木》、《花》、《果》、《蔬》、《药》、《禽》、《兽》、《虫》、《鱼》、《肢体》、《作用》、《居室》、《衣服》、《妆饰》、《陈设》、《器具》、《文用》、《武器》、《酒浆》、《茗荈》、《馔羞》、《薰燎》、《丧葬》、《鬼》、《神》、《妖》等三十七门，每门多则数十则，少者仅一则，每则皆举数字为题。所记事以中晚唐、五代及宋初的为多。内容涉及十分广泛，具体可详上举各门名目。而所录则多为各方面的异名新说。以造语独特者居多，常被宋以后作者引为典实。其体例虽与《云仙散录》相类似，但内容多数皆有史实可征，与《云仙散录》的诞漫无崖有所不同。

宝觉禅师语录

全一卷。全称三圣开山慧日第二世宝觉禅师语录。又作东山湛照禅师语录。日本临济宗僧东山湛照（1231～1291）撰。收于大正藏第八十册。辑录湛照于三圣寺之进山法语、上堂语、小参、偈颂、祭文、自赞等。

正源略集

凡十六卷。清代僧达珍编。收于卍续藏第一四五册。达珍继南岳下三十九世霈霖际源、四十世昭月了贞之编纂工作，并增辑二师之略传而成书，然缺卷一与序跋。卷二至卷十六收录南岳下三十四世至四十世、青原下宗镜三世至十三世，及居士八人，计四○五人之本籍、姓氏及机缘语要。达珍又作正源略集补遗一卷，续增补二十八人，亦收于卍续藏第一四五册。