马其昶

- 姓名:马其昶
- 别名:字通伯
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:安徽桐城人
- 出生日期:1855
- 逝世日期:1930
- 民族族群:
马其昶(1855~1930)中国近代散文家、经学家。字通伯,晚号抱润翁。安徽桐城人。马氏家族为桐城百年望族,世代书香,家学渊源。马其昶祖父马树章,任太常寺典簿;父起升,议叙同知。马其昶12岁,从学于吴山;14岁,从学于齐际燃;15岁,从学于姚思赞;17岁,从学于叶逢辛;18岁,从学于杨澄鉴,此5位塾师皆桐城硕学之士。稍长,受业于方宗诚、吴汝纶,吴汝纶又荐之于张裕钊。此外,马其昶娶妻姚氏,乃姚永朴、姚永概之姊;与二姚兄弟曾同在桐城西乡挂车山西山精舍谈艺论学,切磋砥砺;并得其父姚浚昌教诲。由此,从家学、师承及姻亲关系而言,马其昶可称作是桐城派的“嫡系”传人。虽然马其昶一直受着严格的科举应试训练,自19岁始应乡试,十几年间为举业不停奔波,但终无所获,未正式考取过功名。不过,由此而专研群经,兼及子史,治古文辞,并得诸多硕学鸿儒点拨指导,其论学治文,日渐醇厚,声誉鹊起。先后任潜川书院山长及桐城中学堂、师范学堂教习。宣统二年(1910),清廷召纂《礼》经课本,授学部主事,充京师大学堂教习。不久回皖,任安徽高等学堂监督。1914再至北京,主持政法学堂教务,任袁世凯政府参政院参政。后因反对袁世凯称帝,拒绝参加筹安会,辞任回乡。袁世凯死后,复入京都。1916年,清史馆聘其为总纂,主修儒林、文苑及光宣大臣传。后以老病归里,卒于家乡。
马其昶治经重考证和校勘,尤邃《易》《诗》《书》《孝经》《大学》《中庸》和《庄子》。《易》宗费氏,《诗》宗毛氏,《书》宗《大传》,“旁列众说,折衷去取,潜思而通其故,往往获创解,为前儒所未发”(陈祖壬《桐城马先生年谱》)。
马其昶古文得方苞、姚鼐之真传,不逾乡先贤所传之义法,高洁纯懿,酝酿而出,“思深辞婉,言虽简而意有余,幽怀微旨,感喟低徊,深造自得”(刘声木《桐城文学渊源考》)。吴孟复《桐城文派述论》一语中的地指出:“马其昶是桐城嫡传,其文妙在雅洁而富于韵味。”
马其昶著述颇多,主要有《抱润轩文集》《桐城耆旧传》《屈赋微》《三经谊诂》《老子故》《庄子故》《桐城古文集略》等。
马其昶书籍作品
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痛苦的奥秘
本书主要讲述了痛苦是与生俱来的、当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验这一奥秘。路易斯在完成《痛苦的奥秘》一书时(该书初版于一九四零年二次世界大战爆发之际),在前言中,他解释其目的是为谈谈一些有关痛苦的知性方面的问题,更高一层的目的是教导读者如何获得坚韧不拔的毅力和耐心,不过,在这一点上,作者说他从未愚蠢地认为自己具备资格,对于他的读者们,除了阐明痛苦与生俱来之外,别无他言,微小的勇气胜过丰厚的知识,些许同情胜过豪勇,神的一丝关爱胜过一切。既然上帝存在,为什么人和动物还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
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南宋地方志。宝祐六年(1258)知汀州事胡太初修,赵与沐撰。30卷。临汀即宋代汀州,治今福建长汀。此志以《嘉定赤城志》为例,先郡后县,分门别类记载当地建置沿革、至到、城池、坊里、墟市、桥梁、风俗、形胜、户口、税赋、土产、山川、亭馆、祠庙、寺观、坛遗、廨舍、仓场、库务、邮驿、学校、贡院、营寨、古迹、郡县官题名、名宦、武将、仙佛等。征引赅博,记载详细,叙述简括。此志开庆元年(1259)刊印,后佚,但仍有部分内容散见于《永乐大典》卷7889至卷7895。今有辑本。
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