费衮

姓名：费衮
别名：字补之
性别：男
朝代：宋代
出生地：无锡(今属江苏)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

费衮[gǔn]，字补之，无锡(今属江苏)人，费肃孙。生卒年月不详,约宋光宗绍熙中(1192)前后在世。为国子监生,由州县送京城考试,中进士。衮幼承家训,克绍箕裘,博学而能文。所著除《梁溪漫志》外，尚有《续志》三卷、《文章正派》十卷、《文选李善五臣注异同》若干卷，后数种已佚。《梁溪漫志》成书于淳熙十五年之前，至嘉泰元年施济始刻于县斋。今传本为十卷，前三卷记朝廷典故及杂事，第四卷全记苏轼事，五卷以下多考证史传，品定诗文，末卷颇涉神怪。虽不同于史，而持论具有根柢，多载旧典遗文，不同于小说之剽袭。所论贬蔡京等人，而推崇苏轼，对苏轼诗画理论也备加推崇，可资借鉴处颇多。有《知不足斋丛书》本、《四库全书》本，1984年上海古籍出版社《宋元笔记丛书》本。《全宋文》卷六九八三录其文。事迹见《梁溪漫志》自序、施济跋、清鲍廷博跋。

费衮书籍作品

梁谿漫志

猜你喜欢的书

治安文献

清陆寿名、韩讷辑纂。作者为清初人，陆寿名顺治九年进士。全书8卷，书前有韩纳“金科玉律解”、“为政规模辨”二弁文代序。书中收辑了“钱谷”，“征输”，“徭役”等内容，均为州县官吏治民类的告谕、启扎、禀揭、条议之类。为清初地方司法制度的实际记录。书约刊于康熙初，传世甚为少见，以列入珍稀善本。

类修要诀

明代胡文焕撰辑。二卷，续附一卷。初刊于万历二十年(1592年)，书首作者序谓“人之有生孰要哉？要莫过于全此生也。全此生孰要哉？要莫过于修此身也。”因“于暇日采其摄修之法”，编成此书。卷上包括《孙真人卫生歌》、《枕上记》、《养生铭》、《戒怒歌》、《抱一子逍遥歌》、《逍遥子导引诀》、《钟离师八段锦》、《起阳诀》、《散精诀》、《螽斯秘诀》等四十篇；卷下包括《张紫阳金丹四百字》、《吕纯阳三字诀》、《崔公入药镜》、《丘长春真人青天歌》、《李清庵太极颂》等十九篇。卷末《续附》包括《太清中黄胎藏论》、《李真人长生十六字妙诀》等二十篇。编中多采自历代养生学著作，亦有作者自撰者。书中广泛涉及饮食起居、精神调摄以及气功、按摩、针灸等内容。形式以歌、诀、诗、铭、格言警句为多，颇便读者研习和记诵。有《寿养丛书》本。

建炎复辟记

据《四库全书提要》云：建炎复辟记一卷，不著撰人姓氏，书录题解亦不知为何人作。但其叙苗传、刘正彦事始末，文颇繁冗，末叙世忠战功特详。疑即韩氏之客所为，理或然欤。

东坡书传 [四库本]

十三卷。宋苏轼撰。该书《四库全书总目》着录作十三卷，库书为二十卷，数目不合，《总目》着录有误(说见崔富章《四库提要补正》、王重民《中国善本书提要》)。《东坡书传》又称《东坡先生书传》。据晁公武《读书志》，该书对王安石《书》说多所驳议。王书不传，难考苏、王之同异。苏轼究心经世之学，明于事势，且长于议论，其书主要内容以阐释《尚书》义理为主，于兴衰治乱之理多所揭示，分析精辟；对名物制度也有所考据，句读也有独到之处。该书问世之后，在当时影响颇大，林之奇作《尚书全解》、蔡沈作《书集传》，于此书皆有所取。朱熹评价此书，以为是当时诸家《尚书》说解中最好的一种(见《朱子语录》)。唯该书考核水道，附益之以味别之说，颇遭后人非议。该书版本有明万历间刻本，明刻《两苏经解》本，明朱墨印本，《津逮秘书》零本，清顺治刊本，民国十一年(1922)商务印书馆影印本。

观无量寿佛经约论

观无量寿佛经约论，佛典注疏。清乾隆年间(1736—1795)彭际清撰。一卷，净土三经论第二。出彭居士法集，见新编续藏。是畺良耶舍译《观无量寿佛经》的注释书。全书略开四分:题名、叙分、正宗分、流通分。见载于日本《续藏经》。

大楼炭经

略称楼炭经。今收于大正藏第一册。内载须弥四洲之相状、世界之成立及其破坏时期等。