杨名时
- 姓名：杨名时
- 别名：字宾实，号凝斋
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江阴人
- 出生日期：1661
- 逝世日期：1737
- 民族族群：
杨名时（1661-1737），清官吏、理学家。字宾实，号凝斋。江阴人。康熙三十年进士，改庶吉士，散官，授检讨，充日讲起居注官。四十一年，提督顺天学政，迁侍读。充《明史》纂修官。历官直隶巡道、贵州布政使，擢云南巡抚。雍正间，擢兵部尚书，改授云贵总督，仍管巡抚事，转吏部尚书。以密疏请保全年羹尧触怒雍正帝，被革职。乾隆即位后，召为礼部尚书衔兼领国子监祭酒，兼直上书房、南书房，入教皇子。翌年病死，赠太子太傅，谥文定。平生素治理学，从著名理学家李光地受经学。著有《周易札记》二卷、《诗经札记》一卷、《四书札记》四卷、《易义随记》、《诗义记讲》、《大学讲义》、《中庸讲义》、《经书言学指要》等，并著有文集十二卷、别集六卷，均传于世。
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宋明理学史
现代侯外庐、邱汉生、张岂之主编。2卷。人民出版社1984年、1987年出版。自述编撰原则在“根据马克思主义观点,对历史事实和思想资料进行辨析、研讨”(《后记》),力求“以理学发展的角度对宋明时期的哲学和思想史进行总结”(《绪论》)。认为宋明理学是“以儒学的内容为主,同时也吸收了佛学和道教思想。它是在唐朝三教融合、渗透的基础上,孕育、发展起来的一种新的学术思想”(《序》)。从分析社会经济、政治、阶级关系的演变入手,把握唐宋之际中国封建社会向后期转化的特点,又通过考察北宋时期“经学笺注的没落”、“佛学与道教思想的互相渗透”、“科学技术的发展”等,揭示了理学产生的历史条件。以理学与反理学的斗争为线索,详细考察了理学的主要代表、思想流派及其相互关系。又认为理学家一般都据《易》探讨“性与天道”问题,由此构成了理学的中心。肯定理学“达到了理论思维的很高水平”,但就政治作用来说,“是思想史上的浊流”。系统地阐述了宋至明时期理学的产生、发展和走向衰落的历史过程。对了解宋明时期逻辑思想的发展具有一定的参考价值。
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