陈乃乾

- 姓名:陈乃乾
- 别名:名乾,字乃乾
- 性别:
- 朝代:近代
- 出生地:浙江海宁人
- 出生日期:1896
- 逝世日期:1971年
- 民族族群:
陈乃乾(1896—1971年)浙江海宁人。名乾,字乃乾,是清代著名藏书家向山阁主人陈仲鱼后裔。文献学家,编辑出版家。
陈乃乾早年就学于东吴大学国文系,在校期间酷爱读书,经常流连书肆中,对版本学有浓厚的兴趣,毕业后经先辈徐蓉初、费景韩指点,遂精版本目录之学。1916年任上海进步书店编辑。20年代起,在古书流通处(该书店创设于1918年,9年后歇业,其存书全部卖给中国书店)佐理店主陈琰(立炎)购销古旧书籍,编印大部头丛书如《知不足斋丛书》、章太炎的《章氏丛书》、《百一庐金石丛书》等。20年代中期,与金诵清在上海合办中国书店,经营古旧书业,编印《清代学术丛书》、《经典集林》、《周秦诸子斠注十种》、《重订曲苑》等稀见古书。1926年任大东书局编辑、发行所长,兼任持志学院、国民大学教授。30年代,任开明书店编辑,辑印《清名家词》、《元人小令集》等,参与编辑出版《二十五史》、《二十五史补编》等巨著。上海沦陷后,迫于生计,陈乃乾为友人经营书店业务,勤于笔耕,发表了许多版本目录学、历史掌故等方面的学术文章。抗战胜利后,任上海市通志馆及文献委员会编纂。新中国成立后,任上海市社会文化事业管理处编纂。1956年调往北京,任古籍出版社(该社于新中国成立初由中央人民政府出版总署创办,后于1957年并入中华书局)编辑,后又任中华书局编辑。
陈乃乾一生治学严谨,博学强记,在历史学、考古学、版本学、目录学、地方史志、文化掌故等学术领域都有很深的造诣,他还校勘、整理、编辑、出版了一大批中国古籍和工具书,为后世学者留下了一批珍贵的文化遗产。他一生酷爱藏书,积至万卷,颇多善本。1956年调北京工作时,曾包用一节火车皮,将藏书全部运京。在上海,曾在徐氏“积学斋”整理古籍,并与海内藏书家交往,藏书日多。有藏书楼“慎初堂”和“共读楼”,1934年编撰有《共读楼藏年谱目录》著录年谱700余种;《慎初堂所藏书目》收书目类图书134种。其藏书印有“乃乾校勘”白文长方印、“慎初堂”朱文长方印等。抗战期间,多次协助郑振铎购藏古籍,先后达数千册。因被生活所迫,将珍藏多年的数十种古籍、《四部丛刊》、明初洪武刻本《明太祖集》、《宋元书式》、《盛明杂剧》、日本文求堂板《牛郎织女传》等转让和出售。曾多次被藏书家聘请整理藏书、编撰书目,编辑出版《南洋中学书目》、《四库全书总目索引》、《测海楼善本书目》、《索引式的禁书总目》、《室名索引》、《别号索引》、《清名家词》、《禁书总录》等10多部著作。
陈乃乾在校勘古籍的同时,还影印出版了许多珍贵的古籍。新中国成立后,负责中华书局影印组时规划影印重要古籍《永乐大典》及清人考订笔记等。从19世纪初到60年代,经他校勘、影印的古籍有很多,其中主要有《全上古三代秦汉三国六朝文》、《文苑精华》、《楚辞集注》等。
陈乃乾书籍作品
猜你喜欢的书
数学
国朝江永撰永有周礼疑义举要己着録是编因梅文鼎历算全书为之发明订正而一准
钦定历象考成折其异同一卷曰历学补论皆因文鼎之説而推阐所未言二卷曰嵗实消长文鼎论嵗实消长以为髙冲近冬至而嵗余渐消过冬至而复渐长永则以为嵗实本无消长消长之故在髙冲之行与小轮之改而嵗节气相距近髙冲者嵗实稍嬴近最髙者稍朒三卷曰恒气注历文鼎论冬至加减谓当如西法用定气不用恒气而所作疑问补等书又谓当如旧法用恒气注历永则以为冬至既不用恒气则诸节亦皆当用定气不用恒气故此二卷皆条列文鼎之説而以所见辨于下四卷曰冬至权度元史六历冬至载晋献公以来四十九事文鼎因作春秋冬至考删去晋献公一事各以其本法推求其故永则以为算术虽明而未有折更因文鼎之法考证历法史志之误五卷曰七政衍文鼎论七政小轮之动由本天之动七政之动由小轮之动永则以恭按
朝鲜王朝实录[宣祖修正实录]
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。孝宗8年(1657)时,修正了光海君时期所编纂的《宣祖实录》,然后编纂成《宣祖修正实录》。光海君时期,由东人分裂出来的北人执掌大权,《宣祖实录》为这一时期所编纂。《宣祖实录》的编纂始于光海君元年(1609)7月,完成于光海君8年(1616)11月。最初参与编纂的人士以总裁官李恒福为首,还包括李好闵、申钦、柳根、李尔瞻、李廷龟、李尚毅、尹昉、朴承宗、李睟光等。不过,光海君5年,随着癸丑祸狱(仁穆大妃被废位)的发生,政治上出现了变动,编纂改由奇自献、李尔瞻、朴健等北人主导完成。《〈宣祖大王〉实录修正厅仪轨》(孝宗8年,1657) 然而,对于罢黜光海君后执掌王权的仁祖及西人来说,全部接受《宣祖实录》有些困难。特别是仁穆大妃是因光海君而被废位,并成为庶人的。因此和其相关的记录更是难以接受。所以,从西人执政的仁祖初期起,便展开了对《宣祖实录》的修正作业,不过,该修正作业并没有完成。因为以李适之乱为首,丁卯胡乱、丙子胡乱等事件接连发生,导致修正作业被迫中断。而且,主导修正作业的李植身亡,这也给修正作业造成了影响。修正作业到了孝宗时期才最终完成。
净土三部经音义集
凡四卷。日本信瑞编纂。收于大正藏第五十七册。本书系注释净土三部经中之梵语及难解之字、句、名相等。
大迦叶本经
一卷,西晋竺法护译,佛为大迦叶说制心之法。
建中靖国续灯录
简称《续灯录》。禅宗史书。北宋云门宗禅僧惟白集。30卷,另有目录3卷。收于卍续藏第一三六册。书成于徽宗建中靖国元年(1101),故冠以此年号。本书系继景德传灯录、天圣广灯录之后,依禅门法脉相续之次第,编列师资略历、机缘语句、古则公案、偈颂等而成,全书大别为正宗、对机、拈古、颂古、偈颂等五门,而于临济、云门诸师之语所录较详备。
禅要经
全一卷。译于东汉时代,译者佚名。又称禅要经诃欲品、禅要诃欲经。收于大正藏第十五册。本经示行者于修定时,应作不净观,以期离欲,得空清净智观;亦即观众生之六欲:色欲、形容欲、威仪欲、言声欲、细滑欲、人相欲,依前五欲观不净相,依人相欲观白骨人相。又本经相当于鸠摩罗什等所译禅法要解之最初部分。