韩玉

姓名：韩玉
别名：字温甫
性别：男
朝代：宋代
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

韩玉，生卒年不详。字温甫。原为北方豪杰，欲举事反金未果。绍兴初，由金人宋，授京秩江淮都督府计议军事。其弟在金欲谋反，举家被害。隆兴二年(1164)，添差隆兴府通判，勒停送柳州羁管。乾道五年(1169)，添差袁州通判。六年(1170)，以右承务郎军器少监兼权兵部郎官。七年(1171)，兼提点制造御前军器所。事迹参叶绍翁《四朝闻见录》丙集《司马武子忠节》，《直斋书录解题》卷二一，《宋会要辑稿》之《职官一六之二零》、《职官五二之一六》、《职官七一之六》、《食货六一之五四》。有《东浦词》，《全宋词》录存28首。其中有寿辛弃疾生日之作，有在广东赠康与之之作。毛晋《东浦词跋》讥诮其词格调俗下，《四库全书总目》卷一九八《东浦词提要》则以为毛氏苛责过甚，其中如《感皇恩》、《减字木兰花》、《贺新郎》诸作，“未尝不凄清婉转”。又，刘潜《归潜志》卷五载有金人韩玉，亦字温甫，燕人，及第入翰林。或诬其有异志，死于狱中。另参《金史》卷一一零《韩玉传》、《四库全书总目·东浦词提要》、吴衡照《莲子居词话》卷三。

韩玉书籍作品

东浦词

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霁山文集

宋代诗文别集。5卷。林景熙著。包括诗歌集《白石樵唱》3卷,散文集《白石稿》2卷。林景熙的诗歌主要抒发对故国的怀念和对元统治者的愤恨。吴之振等编的《宋诗钞》说他的诗“大概凄怆故旧之作,与谢翱相表里,翱诗奇崛,熙诗幽婉”。他以仰慕、崇敬的心情歌颂岳飞、文天祥、陆秀夫等忠臣烈士,而对贪生怕死的叛将贰臣,则在《秦吉了》、《孙供奉》等诗篇中,以托物比兴的手法,予以辛辣的讽刺,字里行间洋溢着一股爱国精神和民族正气。但在部分诗中,也有无可奈何的情绪和人生无常的消极思想的流露,反映了世事沧桑后的忧伤失望的心情。他的散文如《蜃说》,以海市蜃楼的景象,联想历代帝王穷奢极侈所营建的宫室楼台亦如海市蜃楼一样,终归幻灭,感情沉郁悲凉,寄托遥深,实际上是借此抒发国家兴亡的感慨。中华书局上海编辑所1960年2月印有标点本。

唐朝名画录

唐代朱景玄著。中国第一部纪传体绘画断代史。作者系吴郡人，生活于唐宪宗元和年至武宗会昌年间(806～846)，曾官翰林学士，太子谕德。朱景玄以“寻其踪迹，不见者不录，见者必书”为原则写成本书。书中将绘画分为人物、禽兽、山水、楼殿屋木四科，以人物为重，按“神、妙、能、逸”四品评鉴唐代画家吴道子等一百二十余人，“以张怀瓘《画品断》‘神、妙、能’三品定其品格，上中下又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品以表其优劣也。”先在目录中注明每家所擅画科，次立小传，略叙事迹，评论画艺。在入品画家中，定为一尊的是居神品上的吴道子，称之为“冠绝于世，国朝第一”。引人注意的是，与同时的张彦远不同，他将类同“自然”的逸格置于末品。本书记载虽间有舛误，多半尚较确当，在品格中略叙其事，可谓创举。开后世之先河，为唐代画家保存了不少史料。

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养生著作。4卷(一作5卷)。元汪汝懋编。汝懋字遯斋, 号桐江野客。寓居浙江鄞县时, 抄录太史令杨瑀 (字元臣, 自号山居道人, 钱塘人)所撰《摄生要览》、《卫生要览》、《养生要览》、《治生要览》 4图, 细心研读, 增广补充, 于至正二十年 (1360) 整理成编。书中详备起居饮食之节, 疾病药饵之宜, 治农治圃治疱之法, 实为居家养生之大全。卷1摄生之要,将起居格式冠于篇端, 附以居宅、避忌、人事、防闲、莅官、警戒等居家养生事宜。卷2养生之要, 载药忌、食忌、杂忌、及辟谷救荒良方。卷3卫生之要, 论述诸风、伤寒、中暑等数十种常见病证治, 所治采用饮食疗法者居多。卷4治生之要, 论12月忌宜、理家接物、居官莅政、及文房必用、行与须知等, 络之以省心法言、警悟世俗等内容, 与卷1又有所不同。此书新镌本附加减13方为卷5, 故后世有5卷本。全书卷帙不繁, 但收罗广博, 内容丰富, 且又条分缕析而不庞杂。论述深入浅出, 多引证前人经验, 于摄生着重于生活起居, 在养生学著作中, 不受佛家与道家的影响, 而以儒家的养生学思想贯穿始终, 故具有一定特色。惜传本中未见杨瑀所绘4图。现有《格致丛书》虎林胡氏会文堂刊本。

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晦台元镜禅师语录

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