王若虚
- 姓名：王若虚
- 别名：字从之
- 性别：男
- 朝代：金代
- 出生地：槀城(今属河北)人
- 出生日期：1174
- 逝世日期：1243
- 民族族群：
王若虚(1174—1243)，金文学家，字从之，号慵夫，滹南遗老，槀城(今属河北)人。幼聪颖，先后拜其舅周昂和名士刘中为师。金章宗承安二年(1197)，若虚登经义进士第。调鄜州录事，历任管城、门山二县令，有政绩。秩满入京为国史院编修官，迁应奉翰林文字国知制诰。奉使夏国。使还，授同知泗州军州事，留朝为著作佐郎。哀宗正大初，宣宗实录修成，迁平凉府判官，不久，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。哀宗天兴元年(1233)，哀宗走归德，蒙军围汴京。天兴二年(1234)，崔立叛变降蒙，翟奕以尚书省官职命王若虚为崔立写功德碑，若虚以理驳翟奕，终不为降臣立碑。天兴三年(1235)，金亡，若虚时年六十一，微服北归镇阳，闲居数年，与刘郁等人登泰山，坐大石瞑目而逝。
王若虚文学成就是多方面的，博学而有创见，为当时文坛领袖。金元好问评其创作时说：“文以欧、苏为正脉，诗学白乐天，作虽不多，而颇能似之。”(《内翰王公墓表》)《中州集》存诗33首，多抒写个人感慨，风格清新自然。其散文平易典实，多为学术著作。《文辨》、《诗话》等文学理论著作，主张“真”、“似”和“以意为主”，强调文章应有生活内容，反对模拟雕琢。另有经、史学论述，如《五经辨惑》、《史记辨惑》、《诸史辨惑》、《新唐书辨》等。从众多的文论辨惑中可见其学识渊博、富有探索精神。《金史》有王若虚传，《中州集》有王若虚小传。有《慵夫集》(已佚亡)，今存《滹南遗老集》。
猜你喜欢的书
道光晋江县志
周学曾撰，七十七卷，晋江地方志
上方灵宝无极至道开化真经
道教经典。分三卷,凡二十四章。该书主旨在结合儒道,调和三教,以宣扬宋儒倡导的纲常名教,而终归于道教之修真炼性。盖出宋元间道流所为。其体裁仿《论语》。卷上八章论君明、臣忠、父义、母慈,兄友、弟恭、子孝、女贞。主张为政宽而惠,并宣传忠臣不事二主,烈女不嫁二夫等封建道德。卷中、下,刊学道修身之要,亦宣传仁义、柔和、行善、报应、超度亲人等,并谓儒、释、道三家及三大圣人“同源而异举之,相一而分别之”(卷下)。后收入《道藏》。
医方考
中医方剂学著作。吴昆著。明万历十二年 (1584)著成。现最早版本为亮明斋万历十四年 (1586)刊本。1949年前约有7种版本。江苏科学技术出版社据亮明斋本的排印本，李飞校注，1985年出版。6卷，约20万字。内收方700余首，除重复者及单方外，实收564方，按72种病症分门，合72门。每门之下收方剂若干首，均为明代以前及明代较常用之方剂。对每个方子，作者逐一 “揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义”。首先是根据古代医经所提出的理论以说明立方的根据，再考证方剂的意义及其所能治疗之病症，然后对所用药物在方中的位置及其治疗作用加以阐发，并考证古人对该方在变证中所做的加减变通。最后，还评述该方的历史及实际意义。本书对古代方剂的研究简明而深入，阐发透彻，诚如作者所自述：“考其方药，考其见证，考其名义，考其事迹，考其变通，考其得失，考其所以然之故，非徒苟然志方而已。”是较有影响的古代方剂学著作。清末学者杨惺吾所著《日本访书志》亦盛赞本书“疏明古方之所以然，非有心得者不及，此信医家之巨擘”。17世纪时，本书曾流传到日本，当时日本医家北山友松子著有《医方考绳愆》6卷，“绳愆”者，实际是论吴氏书中的失误，是从学术砥砺出发讨论的意见。因此，学者读《医方考》，同时再参考《医方考绳愆》，对照比较，将会取得更大收获。
感天动地窦娥冤
简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子，旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举，为抵债，将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥，十七成婚，不久夫死，与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死，遇张驴儿父子撞见救下。张驴儿询知蔡婆儿媳亦寡，遂以绳索威逼蔡婆招赘其父子上门，婆无奈领至家，为窦娥坚拒。张要挟赛卢医卖给毒药，投毒于汤内，欲害死蔡婆以胁窦娥就范，不料汤被张父误食，而窦娥仍守贞不从。张遂诬告窦娥“毒死公公”。昏官楚州太守桃杌严刑逼供，窦娥流血昏死仍不招。官又欲加刑于蔡婆，窦娥为救婆乃屈招，被判死刑。刑前她向天地鬼神申诉冤枉，并发血溅白绫、六月降雪、三年大旱三桩誓愿以明己冤。果然一一应验。三年后，窦天章以肃政廉访使至楚州刷卷，窦娥鬼魂泣诉，冤案方得昭雪。天章依法判张驴儿凌迟处死，赛卢医流配充军，桃杌并吏典各杖一百，永不叙用。剧中仅“三桩誓愿”故事源于《汉书·于定国传》及《搜神记》中“东海孝妇”周青故事，余皆取材于元代现实。据《元史·百官志》，至元二十八年(1291)始改“提刑按察使”为“肃政廉访使”，故剧当作于至元末至大德初(1297年前后)，是当时强梁横行、官府昏愦、草菅人命的真实写照。王国维《宋元戏曲史》称此剧“列之世界大悲剧中亦无愧色”。有《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。1935年流传欧洲，先有法译本，后又有日、英、德等外文译本。明传奇《金锁记》及近世京剧、地方戏中《六月雪》、《羊肚汤》、《斩窦娥》等，均据此改编。
乾隆晋政辑要
清海宁修,郑源璹纂辑。海宁,满洲正黄旗人,籍贯奉天长白(今属吉林)。乾隆五十三年(1788)任山西巡抚。郑源璹,直隶丰润(今属河北)人。贡生,乾隆四十八年由广东布政使调任山西布政使。是书纂辑于乾隆四十九年,供巡抚阅览,之后海宁赴任后感到为每任巡抚抄写一遍延时误事,遂于乾隆五十四年付梓。首有海宁序、郑源璹序及凡例。卷一记晋省各级衙门所有官员之额设、升调、俸银;卷二记官员养廉、试员薪水、微员路费、旂员公帮;卷三记通省民数、田地、收成、丁粮与征粮、物产与土贡;卷四记盐政与常平仓、社仓、义仓之谷数;卷五记耗羡章程、经征税课、五台山经费;卷六记恒岳二山、书院经费、赈恤孤贫;卷七记军装修制、营兵恤赏、弹药产量、驿站道里与夫马、囚犯口粮、解犯盘费;卷八记水利、边墙、城垣。所记各项极详,可与《山西通志》详略互补。乾隆五十四年山西抚署刻本。省图藏。
祖庭事苑
凡八卷。宋朝睦庵善卿编。收于卍续藏第一一三册。全书系就云门文偃、雪窦重显等师之语录，牒释其难解之语义，揭示其典据事缘，并匡正脱落之字句，凡有二千四百余项。卷首有法英之序文，其内载有述作本书之缘由。本书为古来禅林初学广为使用的辞典之一。卷尾有大观二年（1108）八月建武军节度使之跋、绍兴二十四年（1154）尽庵比丘师鉴之再刊跋，及同年六月玉津比丘紫云之后序。