沈佳
- 姓名：沈佳
- 别名：字昭嗣
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：仁和(今属浙江)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
沈佳，清学者。生卒年不详，字昭嗣。仁和(今属浙江)人。康熙二十七年(1688)进士。初知湖广监利县，调安化，卒于官。幼时即有志于伊、洛之学。及长，研穷性理，曾与窦克勤、姚尔申、王廷灿、范景俱及汤斌之门。然佳之学，虽出于斌，斌参酌朱、陆之间，佳则一宗朱子，以黄宗羲《明儒学案》于姚江末流颇为回护，乃著《明儒言行录》十卷、《续录》二卷，以补救黄氏之偏。其书仿朱子《名臣言行录》例，大旨以薛瑄为宗，于陈献章则颇为不满，虽收王守仁于正录，而守仁弟子删汰甚严，王畿、王艮皆排在外。同里应伪谦称其书“去取至慎”，黄宗羲弟子万斯大序是书，亦称其收“过严”。佳好学深思，考订博洽，曾贻书㧑谦论《易》四德及《礼》禘袷义。所居名学士园。自少壮至老未尝辍书卷。另有《礼乐全书》、《易大象玩易解》、《春秋学大全粹语》、《明代人物考》、《乐府中声省諐录》、《复斋遗集》。
沈佳书籍作品
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难经本义
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《难经》原书有文字缺漏,编次错乱等情况,而历代注本又不够理想,遂参考元以前《难经》注本及有关医籍,对《难经》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家,结合个人见解予以发挥
移行
短篇小说，张天翼著。作于1934年。《移行》写处在大革命时期的桑华,由于惧怕进行革命所遭受的苦难而逃避革命,精神空虚,最后嫁给一个自己并不喜欢的李思义。当她的心思被六姐问出之后,她干脆邀六姐带上两瓶酒去划船,追求暂时的刺激。在她看来,好也是一生,不好也是一生。
两汉诏令
宋代林虑、楼昉辑录。二十三卷。书前有林虑序,另有宋徽宗大观三年(1109)蒋瑎序及元顺帝至正九年(1349)苏天爵序。元刊本。林虑曾任开封府椽,楼昉曾任宗正寺主簿。林虑辑录的《西汉诏令》十二卷,从班固汉书中辑录汉高祖元年至汉平帝元始五年(公元前206年至公元5年)历朝皇帝的诏令。其中有高祖疑狱诏,文帝除诽谤法诏、诏议犯法者收坐、除肉刑诏,景帝诏议受所监临令、减笞诏、谳狱诏,武帝诏议不举孝廉者罪、赦天下诏,宣帝子首匿父母等勿坐诏,元帝诏毋征召证案不急之事,成帝减死刑诏,哀帝限名田诏等。楼昉辑录的《东汉诏令》从各种史书中蒐集了汉光武帝建武元年至汉献帝建安十九年(25—214)间皇帝的诏令,共十一卷。其中有光武帝省刑罚诏、赦殊死以下、田租三十税一诏、杀奴婢不减罪诏,明帝公卿遵时令平罚诏,章帝纠嫁娶非法者诏、诏纠狱吏胁迫无辜、诏除禁锢、胎养令,和帝察荷吏诏,献帝原轻系狱等。该书对研究汉代法制和汉代统治者的法律思想有一定参考价值。
论语拾遗
北宋苏辙撰。一卷。前有自序云：“予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州为《论语说》，尽取以往，今见于其书者十二三也。大观丁亥闲居颍川，为其孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有未安者，时为籀等言之，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》。”其书以《易》曰“无思”解释《诗》曰“思无邪”，认为“惟无思然后思无邪”，而圣人无思则是指“外无物内无我”;以及“朝闻道夕死可矣，为虽死而不乱”之类，颇涉于佛、老二氏之学。而其所说“请讨陈恒”、“子见南子”、“齐归女乐”、“泰伯至德”等章驳正苏轼(字子瞻)说，俱有精理。他如以“刚毅木讷”与“巧言令色”相证，以“好仁不好学，其蔽也愚”等“六蔽章”之不好学与“入孝出弟章”之好学文互勘，亦颇有所发明。存有《四库全书》本。
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