夏献纶
- 姓名：夏献纶
- 别名：字筱涛
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江西新建人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
夏献纶，男，字筱涛，江西新建人，监生。生卒年不详，曾署福建布政使、船政大臣。1873年任台湾道。1874年沈葆桢至台，令其诣日将，示以照会，并命赴中路主办开山事宜。淡水厅原有吴阿来及其弟富，素聚匪徒肆毒居民，夏献纶饬地方官勦办在案，尚未经办，而1876年吴阿富率匪徒掳掠居民，为乡勇铳毙；吴阿来遂起而为乱，故斩吴阿来于市曹，历一月平。福建巡抚丁日昌等至台，访闻办理台郡安平?台事宜之凌定国有侵吞工料银至巨万情事，又有何銮等浮收税契之事，饬令夏献纶认真查办，请旨将凌即行革职，澈讯追究。1879年病殁于任。着《台湾舆图》。
夏献纶书籍作品
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一个市民的自白
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情欲之网
本书是“殉色三部曲”的核心作品，被认为是自卢梭以来最优秀的忏悔作品之一。书中，米勒试图以原始的性爱方式，寻回人在现代文明社会中失去的自由。它最为全面地表现了亨利·米勒在共“殉色”时期以及三部曲创作时期的根本价值观、信仰、观念及判断。它阐述了关于20世纪的人与社会的激情、思想、憧憬与噩梦，试图以原始的性爱方式，找回人在现代文明社会中失去的自由。当亨利·米勒作为讲述者独自叙述时，他是无与伦比的。他以粗俗的方式，尽其所能地嘲笑维多利亚时代，直至其无地自容。本书语言大胆、直白，同时不乏幽默，堪称亨利·米勒的杰作。
广州记
记述广州一带奇闻轶事的笔记体著作。晋朝顾微撰。内容有关于五羊衔穗降临广州的传说,泥涂“石牛”求雨的神话,海中“文魮鸟”、“马”、“犀牛”和各种珍珠的传闻,百管谿温泉、怀化石墨和“益智”、“菖蒲”等植物形态、性能、用途的记述等。后辑入明朝陶宗仪的笔记丛书《说郛》
真诠
道教书。丘处机五传弟子葆真子阳道生传,清彭定求校刻。三卷。分内丹修炼之道为二:一是虚无大道之学,即“虚极静至,精自然化气,气自然化神,神自然还虚”,认为与道合真,形神俱妙,变化莫测,其寿无量;二是以神驭炁之学,即“虚静以为体,火符以为用, 炼精成炁, 炼炁成神, 炼神还虚”, 亦能使形合神,“长生不死”。前者为顿法,后者为渐法,认为此二端,“为金丹之真谛,大道之正宗,体之有益,修之则成”。收入《道藏辑要》鬼集六。
伤寒论白话译文
原为《伤寒杂病论》中的一部分,10卷。东汉张仲景(机)著。本书内分397条法,载方113首,理法方药齐备,有“众方之祖”之称。金代成无己《注解伤寒论》是本书的最早、较善注本。《伤寒论》所载397法,113方,一向被医家奉为辨证论治、处方用药的规范,成为后世临床辨治的典范。此为《伤寒论》白话译文。
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