王士性
- 姓名：王士性
- 别名：字恒叔，号太初
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：临海县(今临海市)兰道村人
- 出生日期：1547
- 逝世日期：1598
- 民族族群：
王士性(1547—1598)，字恒叔，号太初，又号天台山元白道人，临海县(今临海市)兰道村人。明万历五年(1577)进士，授确山知县。九年，升礼部给事中，陈天下大计，言朝廷、官司、兵戎要务，深切时弊，多所议行。自宛入洛，经登封，游嵩岳，遍览河南诸胜，行程2300里。上疏朝廷，对治理黄河、淮河、运河及漕运等提出创见，大多得以实行。十三年，丁母忧返里。次年，历游两浙。十六年，赴京就原职，途中谒孔庙，登泰山。同年奉命典试四川，上峨眉。十七年，调广西布政司参议，自四川沿江而下，游三峡、洞庭，登衡山。任间，建怀远、荔波二边城。十九年，迁云南澜沧兵备副使，游点苍、鸡足诸山。后历任河南提学、山东参政、都察院右佥都御史、南京鸿胪寺正卿。
一生性喜游历。凡所到之处，对地区风物，广事搜访，详加记载，悉心考证，并成著作。著有《五岳游草》、《广游志》、《广志绎》诸书。其中《广志绎》包含丰富的地理学思想与地理学资料，较具体、全面地阐明人地关系理论。现代学者称之为古代人文地理学开拓者，已走在当时世界地理学前列。
万历二十六年卒。墓在临海市双港保宁寺东，尚存。从父王宗沐，堂弟士崧、士琦、士昌，均为进士，有政绩。
王士性书籍作品
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取火者的逮捕
现代短篇小说集。郭源新(郑振铎)著。上海生活书店1934年9月初版，列入“创作文库”。收短篇小说4篇：《取火者的逮捕》、《亚凯诺的诱惑》、《埃娥》、《神的灭亡》。1956年新文艺出版社重印，由作者校改了个别词句。本集作品由4篇内容连贯的短篇小说组成。它取材于古希腊神话中普罗米修士盗火的故事，吸取了爱斯库罗斯和雪莱的同类作品的艺术经验，运用一种全新的理想塑造了“人类的好朋友”、伟大的普罗米修士神的形象，同时以“满腔的悲愤”谴责了宙斯对人类的横暴统治。在这部作品里，普罗米修士不仅是一个勇敢的殉道者，而且还是一个伟大的预言家，他预言了人类与神作斗争时，最后将是人类把神“扫荡出大地之外”。作品的主题是描写神的统治的横暴与歌颂“人”的胜利，因此作者创造性地写了一篇《神的灭亡》。作品展现了神与人类在“狭路”上展开的“生与死的决斗”，最后，以宙斯为代表的“神之族整个的沉落在这无底的黑暗的深渊里去，连拍洛米修士也在内”。作品明确而坚定地宣告了神对人类长期专横统治的结束。作者认为它并不是一个“荒唐”的神话故事，而是在真实地宣扬一个崇高的思想：在人类的发展和斗争中，“被注定了要灭亡的横暴的统治阶级，是任怎样也不可能挽救其悲惨的命运的”(《新序》)。这实际上寄寓着一种对现实的中国革命斗争胜利的渴望和呼唤。
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现代中篇小说集。老舍著。上海晨光出版公司1948年9月初版。为作者自选集。收《序》1篇,1935—1943年写作的中篇小说5篇:《月牙儿》(初载1935年《国闻周报》第12卷第12至14期);《新时代的旧悲剧》(初载1935年《文学》第5卷第4号);《我这一辈子》(初载1937年《文学》第9卷第1期);《且说屋里》(初载1936年《十年》,开明书店创业十周年纪念集);《不成问题的问题》(最初连载于1943年1月8、13、14、20日重庆《大公报》)。
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