陈士铎
- 姓名：陈士铎
- 别名：字敬之,号远公
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：山阴(今浙江绍兴)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陈士铎，清医学家。约生于明代天启年间,卒于清康熙末年。字敬之,号远公,别号朱华子、大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。少习儒。康熙二十六年(1687年)客居燕市(今北京),得高人传授医理,归而撰《石室秘录》六卷,列治法一百二十八种。其中“霸治法”治大渴、大吐、大泻,“吸治法”治产后胎盘不下,均具特点。所列方多不经见,然议论皆托称神授,为人所诟病。又纂《辨证录》十四卷,后附《脉诀阐微》(一名《鬼真君脉诀》),详于辨脉识证,尤重辨证。此书多经后人编次,有《辨证冰鉴》、《辨证玉函》、《百病辨证录》等异名。康熙三十二年(1693年)再游燕市,见疮疡患者多用刀针,不喜方药,乃纂《洞天奥旨》(又名《外科秘录》)十六卷(1694年),多附祖、父家传及古今验方。精于审证求因,擅以内治法疗外科疾。近世或评其医作多袭取傅青主遗著。另撰《本草会编》五卷(1687年),考订药性,详述归经及所主阴、阳、水、火诸证。尚有《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《藏府精鉴》、《六气新编》、《伤风指迷》、《伤寒四条辨》、《历代医史》、《济世新方》、《琼笈秘录》等。卒年八十余。
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魂断山崖
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饮食杂著。北宋郑望之撰。1卷。望之(1078—1161)字顾道，徐州彭城(今江苏徐州)人，少有文名，崇宁进士，累官吏部侍郎。是书凡记羊种、樱桃有三种、鲫鱼脍、食檄、五生盘、王母饭、食品、八珍、食次、食单、汴中节食、厨婢、牙盘食、名食等14则，介绍了食物和原料的类别、名称，烹饪的方法，及有关烹饪的故实。叙述颇为简略，排列亦无条理，疑今本已非其原貌，然仍可供研究饮食文化者参考。有《说郛》、《古今说部丛书》等本。
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又名《续金瓶梅》。小说。清丁耀亢撰。六十四回。耀亢字西生，号野鹤，山东诸城人。顺治贡生，官容城教谕，后迁惠安知县，未赴任。少负奇才，倜傥不覊。曾与陈古白、赵凡等建立文社“山中社”。著作甚多，今多不传，所见有《丁野鹤集》十二卷。是编约于顺治间成书。原题“紫阳道人编”，“湖上钓史评”。三十七万字。接《金瓶梅》一百回编起，“本阴阳鬼神以为经，取声色货利以为纬”。前半部写西门庆转世为汴京富室沈越子，名金哥，沈越妻弟袁指挥有女常姐，是李瓶儿后身，后为李师师所取，改名银瓶。金人攻陷汴京，金哥沦为乞丐，身遭恶报，银瓶则为娼女，后为人所骗，自缢而死。后半部写东京孔千户女梅玉羡慕富贵，自愿作金人哈木儿妾，而大妇凶妒，对她百般虐待，几欲自杀。因在梦中得知自己是春梅后身，而大妇则是孙雪娥转世，遂长斋念佛，竟得脱离苦恼。又写潘金莲转生事。作品所及社会场景广阔，大之则家国沧桑，小之则儿女浓情，妙笔生花，引人入胜。书中亦描写不少雄壮历史场面，如梁红玉擂鼓战金山等，并对金人南侵、蹂躏中原等暴行予以揭露。有强烈的民族意识。康熙四年(1665)作者因此书获罪入狱，作者死后，此书又曾多次被禁。有顺治间刊本，附精图六十四幅。另有北京图书馆藏旧抄本。一九八八年巴蜀书社出版缪文远校订本。
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