钱时
- 姓名：钱时
- 别名：字子是
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：淳安(今属浙江)人
- 出生日期：1175
- 逝世日期：1244
- 民族族群：
钱时(1175—1244)，字子是，学者称融堂先生，淳安(今属浙江)人。幼奇伟不群，时目之为奇童。读书不为世儒之习，尝以《易》冠漕司，后绝意科举，究明理学。四十岁前，默默无闻。四十至六十，以讲学闻于时。四十四岁师从杨简，简荐于朝，不果。江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席。嘉熙元年，宰相乔行简荐于朝，理宗召见，赐进士出身，授秘阁校勘。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召为史馆检阅。求去，授江东帅属，归居蜀阜玉屏北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。著述甚富，有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《昏冠记》、《百行冠冕集》，均佚，今所存者有《四书管见》、《两汉笔记》，四库馆臣还辑有《融堂书解》。《蜀阜存稿》十八卷(《千顷堂书目》卷二九)，已佚，今存民国十六年徐氏刻本《蜀阜存稿》三卷。北宋文学家多重道轻文，南宋理学家重道但不轻文。钱时受其影响，其诗较富诗味，文亦更有文彩。如《三潭记》、《月夜游南山记》等，均可谓状理则理趣浑然，状物则物态宛然。《全宋诗》卷二八七五至二八七六录其诗二卷。《全宋文》卷七○一六至七○一九收其文四卷。事迹见《融堂先生行实》(《蜀阜存稿》卷首)、《宋史》卷四○七本传。
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书法理论著述。南宋姜夔著。全书一卷,共20条,今仅存18条,其顺序为: 总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹。《书苑补益》所载还有 “燥润、劲媚”二则,只是有目无文,次序也略有不同。其非补《书篇》之作,旨在继承《书谱》理论,并加以发展。议论精到,史料丰富,为历代书家所推崇。有《百川学海》、《致格丛书》、《丛书集成初编》等本。
胎息经笺疏
尚自幼多病，又乏齐物乐天之智，常汲汲于死生之域，故于修养诸术，道佛学说，无不参究，冀得延命固形，超脱证果。然念余多年来，学愈多，行余蔓，与日损之旨，大相背谬，自亦知之。适一九五一冬日二十五，腊之十五日，闲居无事，因思学道半生，有何受用，无常一到，将何应付，不禁惊起，欲痛改前非，身体力行。然行将何据？细忖道书种种，伪谬者固无论矣。其他纵非伪谬，或则陈义过深，（如参同契，悟真篇等）或则支离寡要，（如道藏中之绝大部分），求其能为初学楷式，而内容精当扼要，足为实证之资者，其惟胎息经乎。惜经疏与幻真先生注，皆欠妥善，故当即决心参考各家要言，作成笺疏，以便一己之行持，且以与佛密互证。惟年来从事医学内典之纂辑，此意搁置已久，今幸二者大体就绪，故特及之，此作笺疏之缘起也。
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