林汉达

- 姓名:林汉达
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:浙江省镇海县人
- 出生日期:1900年2月17日
- 逝世日期:1972年7月26日
- 民族族群:
林汉达(1900年2月17日-1972年7月26日),通俗文艺作家,文字学家,教授。浙江省镇海县人。十三岁起,先后就读于宁波崇信中学、杭州之江大学。1924年大学毕业后,任宁波四明中学英语教员。1928年秋到上海世界书局工作,历时九年,曾任英文编辑、编辑主任、出版部长。1937年进美国科罗拉多州州立大学研究院,攻读民众教育系,读完博士学分。1939年秋,从美国回到上海,任之江大学教授。1941年太平洋战争爆发,之江大学内迁,他留上海从事拉丁化新文字的研究和通俗化历史故事的写作。后来,开办华东大学,任教育学院院长,1945年抗日战争胜利后,之江大学复校,任该校教务长兼教育系主任。同年底,与马叙伦、王绍鏊等发起组织中国民主促进会,积极投入反对内战、争取民主的群众革命运动,为当时有名的进步教授。1946年9月秘密到达山东解放区,后经大连转赴东北解放区。翌年夏,任辽北省教育厅厅长。1949年到北平,参加第一届全国政治协商会议。新中国成立后任燕京大学教授。1951年任教育部社会教育司司长、中央扫盲委员会副主任。1954年任教育部副部长、中国文字改革委员会委员,并当选为第一届全国人民代表大会代表。1956年任中国民主促进会副主席。长期从事中国文字改革和外语教材建设方面的研究。自四十年代起就根据史籍,以讲故事的形式,运用历史演义的手法,向青少年读者介绍中国历史。解放后出版的通俗文艺读物有:《东周列国故事新编》(1962年,中华书局)、《春秋故事》(1962年,中国少年儿童出版社)、《战国故事》(中国少年儿童出版社)、《春秋五霸》(1963年,中华书局)、《西汉故事》(1963年,中国少年儿童出版社)、《前后汉故事新编》(1978年,中华书局)、《三国故事》(1979年,上海少年儿童出版社)等。
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鲵鱼之乱
捷克作家恰佩克的社会幻想长篇小说。深刻揭露了资本主义的血腥发展史,影射着20世纪30年代一系列重大国际事件,预示了法西斯势力对人类生存的威胁。 第一、二卷中,鲵鱼直喻着资本主义掠夺的对象。资本家开办鲵鱼利用公司,进而发展为鲵鱼辛迪加,先是利用鲵鱼采集珍珠,后来为全世界提供全部海底劳工,从这些无须付酬的劳动力身上榨取巨额利润。“鲵鱼贸易”影射着奴隶贸易。鲵鱼企业捕捉、运转、贩卖和使用鲵鱼的情景,使人联想到从前殖民强盗贩运黑人奴隶的惨无人道的行径。小说通过这种独具匠心的艺术构思,反映了资本主义海外掠夺的野蛮历史。 第三卷集中描写了 “鲵鱼之乱”,鲵鱼形象的内涵在性质上已经发生了根本变化,它成了法西斯的象征。鲵鱼向人类开战,淹没了陆地,把平原变成浅海,把人们逼上了高山。鲵鱼长的形象明显地影射着法西斯头子希特勒:他本人并不是鲵鱼,而是个人,名叫安德烈·许泽,第一次世界大战中当过军士长。“鲵鱼之乱”象征着法西斯侵略。恰佩克在小说中不仅揭示了法西斯和垄断资本的密切关系,而且抨击了英、法、美等帝国主义国家政府牺牲弱国,向法西斯妥协的政策。 恰佩克作为一个资产阶级民主主义作家,不可能提出一个完整的反法西斯斗争的纲领,把希望寄托于鲵鱼自身互相残杀,这显然是空想。
明真破妄章颂
题“虚靖张真君著”。虚靖即第三十代天师北宋张继先。“玄”字不避讳,疑为元人依托。七言绝句43首。述雷法。以心为玄关,述先天祖炁和真阴阳,批评其它雷法皆为妄。
月令解
十二卷。宋张虙撰。生卒年不详。虙,慈溪人。庆元进士,官至国子祭酒。此书乃虙端平初年入侍讲幄时所纂。未及竟,以病归。家居时续完并上表于朝。《月令》为《礼记》篇名,记述每年十二个月的时令及其相关事物,并把各类事物归纳于五行相生的系统内,较最早的行事月历《夏小正》内容更为丰富而系统。张虙为之作解,以一月为一卷,每月之初奏请于皇帝,自以为可裁成“辅相天地”之本。然而其说未免过于拘泥古义,未见得尽能施行。然其解对顺时出治之义发挥明畅,颇有可采之处。《月令》见录于刘向《别录》“明堂阴阳记”及《吕氏春秋》十二纪中。马融、贾逵、蔡邕、王肃、孔晁、张华皆以其为周公所作;郑康成、高诱又以为乃吕不韦之作。两者均以《汉百官表言》中“太尉为秦官”为据。虙之解亦未能驳其正,是以《月令》列在《礼记》中相沿已久,自不能引咎于虙。是解因随月进表,故多有繁复,在孟月中所见之解,不在仲月、季月中重见。载入《永乐大典》时合为一编,多删其复,仍间有删之不尽处。
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十七卷,《序说》一卷。宋魏了翁撰。了翁贬居靖州时,着《九经要义》,凡二百六十三卷,《尚书要义》乃其中之一。《尚书》文词古奥,唐人已称该书“佶屈聱牙”,此书伪孔传随文作注,不少古词古义赖之以明,唐孔颖达依孔传作正义,虽诠释传文不肯与伪孔稍立同异,然原原本本,考据灿然。惜《正义》过于浩翰,学者难以卒业。了翁摘取注疏中精要之语,标以目次,便于检阅,使学者尽得《尚书》注疏之精华而不为其芜杂所烦扰。该书原为二十卷,《宋史·艺文志》着录。《总目》据浙江郑大节家藏本着录,作十七卷,称“原目二十卷,中第七卷、第八卷、第九卷并佚,无别本可以校补,今亦姑仍其阙焉。”而文渊阁库书《提要》、文溯阁库书《提要》均称此书缺六卷,所缺者为七、八、九、十二、十三、十四卷,《总目》但云缺三卷,与库书实有卷数不合。此书现有清震无咎斋抄本,存十五卷,所缺者与库书同,今藏北京图书馆,该馆另藏一种清抄本,《尚书要义》二十卷、《序说》一卷俱完好无缺,《故宫普通书目》着录江苏书局刊本,亦全。
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《时空中的莲花》(上下册)是民初著名文学家夏丏尊根据日译本《南传小部经典》于1944年重译的《佛陀本生故事集》。主要介绍佛陀的远因缘、不远因缘及近因缘,以及本生因缘故事。每篇均有序分(说明人或动物、树神以及事、地)、主分(过去因缘)、结分(把本生的今昔联结起来),并采用诗(偈语)、文结合的形式,以散文为主,中间夹杂诗句来阐述佛陀本怀。全书译笔流畅、优美且自成一格,十分耐人寻味,允宜细细品尝;亦可作为教育子女为人处世之宝典,幸勿错过。
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