王穉登
- 姓名：王穉登
- 别名：字百谷
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：长洲(今江苏苏州)
- 出生日期：公元1535年
- 逝世日期：1612年
- 民族族群：
王穉登（公元1535年-1612年），明文学家、书法家。字百谷。先世江阴人,移居长洲(今江苏苏州)。四岁能属对,六岁善擘窠大字,十岁能诗。长益才气俊发,博学多艺,有盛名。万历十四年,与无锡华时亨、太仓王世贞等共举南屏社。吴中自文征明后,风雅无定属,稚登尝及征明门,遥接其风,主词翰之席者三十余年。嘉靖、隆庆、万历间,布衣、山人以诗名者十数,然声华煊赫,以稚登为最。曾倾身救王世贞仲子士骕于狱,风义尤著。万历中,征修国史,未行而卒。工书法,真、草、行、篆、隶无有不能,尤精于隶书,古朴端庄,所书行草亦真率潇洒。外地来吴门者皆仰慕其名,必登门求见,乞其片素尺缣而归。传世作品有《行书对》、《题马湘兰、吴娟娟等花卉卷》。其诗多写个人日常生活,秀丽整秩,但内容贫乏。著有《吴社编》、《奕史》、《吴郡丹青志》各一卷,《王百谷全集》、《全德记》、《彩袍记》等传奇,汇所著诗文札记二十种三十八卷为《王百谷二十种》,《晋陵集》二卷、《青雀集》二卷、《明月篇》二卷、《竹箭编》二卷,纂《泰兴县志》四卷,辑有《吴骚集》四卷、《八公游戏丛谈》,散曲作品在《吴骚合编》中,并传于世。
王穉登书籍作品
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易笺
八卷,清陈法著。以《易》是专言人事之书,彖辞、爻辞所言天地,雷、风等象也不是讲阴阳。《系辞》所说错综指揲蓍而言,谓错综七八六九之数, 以确定各卦之象。来知德以错综诸卦定象,是先错综其象,又以错综言数,是错综其象以定数,故被斥为颠倒之说。《四库全书提要》指出:“其书大旨,以为《易》专言人事,故彖爻之辞未尝言天、地、雷、风诸象,亦并不言阴阳。考《震》彖言‘震惊百里’,即象震雷;诸卦彖言‘利涉大川’,即象坎水。法所云彖词不言象者,未为尽合。然其持论之大旨,则切实不支。至来知德以伏卦为错,反对之卦为综,法则谓:‘《大传》所云错综者,以揲蓍而言,错综其七八九六之数,遂定诸卦之象，今以错综诸卦定象，是先错综其象也。又以错综言数，是错综其象以定数也。先儒虽言卦变，未有易其阴阳刚柔之实，颠倒其上下之位者。今以《乾》为《坤》，以水为火，以上为下，混淆汨没，而《易》象反自此亡矣。”
唐宋词格律
词律专著。龙榆生撰。上海古籍出版社1978年10月版。收150余调,分平韵、仄韵、平仄韵转换、平仄韵通叶、平仄韵错叶等五格。每一词牌都说明产生来历和演变情况,附有“定格”、“变格”。并标明句读、平仄和韵位。间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声。每一词格附有一至数首词做范例,供参考比较。书后附张珍怀据《词林正韵》分部改用佩文韵标目的《词韵简编》。是书可帮助读者较全面地理解唐宋词的体制,并可作唐宋词选本阅读。《诗词曲格律》 文体学读物。陈锋著。黑龙江人民出版社1981年1月版。该书简明扼要地介绍了词谱、词韵等格律常识,是供初学者用的通俗读物。
东山诗选
宋诗别集。2卷。南宋葛绍体著。本集是《四库全书》据《永乐大典》所收署名为葛元承撰的诗作编辑而成。据谢铎《赤城续志》，知葛绍体字元承。其诗有与赵师秀、翁卷酬赠之作，题材狭窄，多抒闲适之趣，风格也与“四灵”相近。如《春日即事》：“地僻人稀春日长，小池波暖浴鸳鸯。闲拈藜杖归来晚，帘幕风微花气香。”又如《晚春》：“过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。”
史记三家注
南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》及张守节《史记正义》之合称。三注本各单行,至北宋始将三书注文皆散列于《史记》正文下,合刻为一编。三书先后递补,相得益彰。大体说来,《集解》以征引广博为胜,《索隐》以探幽发微为长, 《正义》以详释地理著称。对《史记》研究起到积极作用。三家着力于史实考订与补正,如《夏本纪》载“帝相崩,子帝少康立。”《索隐》、《正义》均指出帝相被篡,其间历经羿、浞二世,凡40年(一说百年),少康方得以复国中兴,《本纪》一字不载,是为疏略。《殷本纪》载汤在位时,伊尹作《咸有一德》。司马贞据《尚书》指出“伊尹作《咸有一德》在太甲时,太史公记之于斯,其言又失次序。”对《史》、《汉》之异同,三家注或略作提示,或具列歧异,以资探讨。对《史记》宗旨、体例、笔法等,三家亦时有论述发明。凡此种种,均有功于《史记》。三家注亦间有穿凿附会处,或疏而不通,或曲解正文,历代学者已有指陈。三家注旧本已失传。现存最早的本子有南宋黄善夫刻本,经商务印书馆影印,收入《百衲本二十四史》中。此外有明嘉靖、万历间南北监所刻《二十一史》本、毛晋汲古阁所刻《十七史》本及清乾隆间武英殿所刻《二十四史》本。其中武英殿本最为流行。今中华书局标点本,最便阅读。
权现金色迦那婆底九目天法
权现金色迦那婆底九目天法，一卷，唐菩提留支译，日本心惠题记。
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一卷，唐玄奘译。日夜六时，诵此陀罗尼，则能救六道之苦，故名为六门。