李能和
- 姓名：李能和
- 别名：字子贤
- 性别：男
- 国籍：朝鲜
- 出生地：忠清北道人
- 出生日期：1869
- 逝世日期：1943
- 民族族群：
李能和（1869～1943），朝鲜民俗学家,历史学家和宗教学家。字子贤,号侃亭,尚玄,无能居士。朝鲜忠清北道人。李能和早在朝鲜三·一独立运动(1919)前后以及新文化运动初期,便积极接受新文学,在宗教学研究的基础上研究国学、民俗学,起到了朝鲜民俗学先躯的作用。他的《朝鲜巫俗考》和崔南善的《萨满教札记》的合本出版,拉开了朝鲜民俗学研究的序幕。李能和主要以文献学的方法,整理古代原始宗教和佛教、朝鲜宗教史和女俗关系的资料,他的宗教著作有《朝鲜佛教通史》(1918)、《朝鲜神教源流考》(1921)、《朝鲜儒教及儒教思想史》(1927)和《朝鲜道教史》(遗稿)。民俗学著作和论文有《朝鲜解语花史》(1927)、《朝鲜女俗考》(1927)、《风水思想研究》、《朝鲜丧祭礼俗史》(1930)等。他被称为朝鲜民俗学的奠基人。
李能和书籍作品
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恶人传
本书是英国文学巨匠约翰·班扬的一部寓言体小说。同他的另外两本代表作《天路历程》和《灵魂城圣战》不同，本书没有采用梦境或异域作为背景，而是直接讲述现实世界，通过“智慧人”和“侧耳听”两人的对话，讲述一个名叫“恶人”的普通英国居民的一生。 班扬借智慧人和侧耳听的口，对恶人的人生各阶段所作所为进行了评价，并规劝读者悔改，过敬虔的生活。从本书中可以清楚地看到班扬所代表的清教徒的道德观、生活观，他们对信仰的看法，以及他们所推崇的人生。 恶人虽生在教养良好的家庭，后来又在一位好师傅手下受教，却从喜爱作恶，幼时小偷小摸，长大吃喝嫖赌、坑蒙拐骗。他走上社会之后，生意破产，通过欺骗娶了善良的富家女为妻，还清债务，却虐待妻子。挥霍掉妻子的财产后，他又通过敲诈的方式致富。他曾患病卧床，以为这是神的惩罚，允诺洗心革面重新做人，但病好后就原形毕露。妻子失望透顶，伤心地死去。但后来，恶人再婚。从前他怎样对待妻子，他的续弦就怎样对待她。最后恶人悲惨地死去。
金光明最胜王经玄枢
金光明最胜王经玄枢，十卷，日本 愿晓等集。编号二一九六。
佛说断温经
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法华经通义，七卷，明德清述。
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亦称《华严五教仪》,简称《五教仪》。佛教著述。清续法集录。六卷。内容是概述贤首法藏的判教学说及华严宗的主要教义。鉴于当时义学沙门轻视法藏等的《华严经》注疏,天台宗人亦攻击华严宗“有教无观”,续法乃依其师德水明源之说,历时十年,于清康熙五年(1666)集成是书,康熙十四年(1675)宣讲。此书认为:“贤首大师判释如来一代时教,不出三时、十仪、五教、六宗、三观。”故以此五部分组织,概括华严宗教义的主要内容。见载于日本《卐字续藏》。
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