袁山松

姓名：袁山松
别名：袁崧
性别：男
朝代：东晋
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

袁山松（？~401年），字不详。一作袁崧,字山松。东晋史学家、音乐家。陈郡阳夏(今河南太康)人。袁乔孙。士族出身。少有才名，博学能文章。安帝时历任秘书监、吴郡太守。孙恩起义时，防守沪渎(今上海)，城破被杀。著有《后汉书》一百卷，已散佚，书中《艺文志》为梁阮孝绪《七录》所取资。今存《光武纪论》、《章帝纪论》等，有清人辑本，曾论作史有五难：一、烦而不整;二、俗而不典;三、书不实录;四、赏罚不中;五、文不胜质。又善音乐，曾对旧歌《行路难》曲进行加工，文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。此前，羊昙善唱乐，桓伊能挽歌，及其《行路难》继之，时人谓之“三绝”。时张湛好于斋前种松柏，而他每出游，好令左右作挽歌，人谓“湛屋下陈尸，山松道上行殡”。原有集10卷，已佚。今存《白鹿诗序》、《答桓南郡书》等，载于《艺文类聚》。传附《晋书·袁瓖传》。

袁山松书籍作品

宜都记

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贤弈编

笔记。四卷。有《宝颜堂秘笈》本,《丛书集成初编》本,民国十一年 (1922年)上海石印本。此书以戒法宗旨编辑,分怀古、廉淡、德器、方正等十六目。志怪目所收,有的含鬼话成分。

太上老君说常清静经原旨

经解类典籍。又名《清静经原旨》。《淸静经》注本之一。一卷。题为“汾水居士注释”。末附王风声肩艺林所作之序和跋，谓此书成于民国三年（1914)，并附王，柳二人所作诗七首。全书以请静工夫作解，参以曰用伦常之道。指出“清静、性命、阴阳之理，同一义也”。“其清由静生，静由真觉，真觉由悟，如是之推，此经何尝有字。可称无字经矣。而悟者必须先打眼力考察真师良友时谈性理，陡然言下见性，即为觉悟真空，再就有道而正焉，彼此心心相印，大觉无疑，即为得诀，又为两相授受之薪传者也，是经之注，专为升堂入室者观，其门外汉，必不为然”。其注间引禅理。今编入《藏外道书》第三册“经典类”。

洞玄灵宝太上真人问疾经

《洞玄灵宝太上真人问疾经》，撰人不详。从内容文字看，盖系南北朝或隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》太平部。经文分十二品，乃天尊为弟子元始真人演说，解说众生疾病苦恼之原由。谓众生今世富贵贫贱，皆前身善恶之果报。后世学仙之士有内怀阴恶、不念济众生、悭贪杀害、不仁不孝等七十二大病。斋戒行道，可除眼耳鼻舌身意六情罪源，得六慧通达。修诵此经，能各满所愿，成仙升天，九祖同度。全书要旨在说明善恶因缘果报，劝人敬礼天尊。修道行善。

柳湖侠隐

《柳湖侠隐》，为民国武侠小说名家还珠楼主所著的小说之一，6集13回36万字。剑侠小说。1946年10月由上海正气书局出版第一集，至1948年5月出版第六集。

珍珠舶

全称《新镌绣像珍珠舶》，题“鸳湖烟水散人著”。烟水散人，即徐震，字秋涛，浙江嘉兴人，以写才子佳人小说闻于时。原刻本未见，仅见大连图书馆藏日本抄本。共6卷，每卷演一故事。卷1，叙华亭县商人赵相外出贩米，结义兄弟蒋云，先后与其母、其妻勾搭成奸，后又设法诬赵，使之入狱，赵母悔恨而死，其妻子被骗为娼，最后冤情大白，赵家又复渐兴。卷2，叙江都县秀才金宣10年落魄，经苏秀玉私助资斧，得中举人、进士的事。卷3，叙黄阿喜溺死，魂归附主人杨敬山家，助杨料理门户，杨帮其成亲的事。卷4，叙明末苏州才子谢嘉与无锡才女杜仙佩的爱情故事。卷5，叙崇祯年间太平府秀才东方白与陈留贾琼芳的婚姻纠葛。卷6，叙松江府僧人证空私通尼姑，又与赵氏妇偕逃，最后被发配赤城的事。

因明入正理论疏前记

因明入正理论疏前记，三卷，唐智周撰，日本贤敞与后记合序，又云因明论纪衡。简称《前记》。汉传因明著作。在日僧贤敞所作的序中,认为慧沼“虽撰述綦、断,究畅八门要旨”,但“未令于疏文分释,繇旃学者,虚功难以成业者乎,爰濮阳其门人也,覃思研精而考前哲,宗统噩而以彰灼,前后二记重披二因,玄猷妙晓,自他两益。”该著对《大疏》的诠解十分仔细,如对“五明”的提法、“从本为论”问题、八能立过失分类都有专述,特别对因明的论辩学体系,按《瑜伽师地论·本地分》作了系统介绍。对《正理门论》的本颂也有专解。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第五册。