李靖

李靖
  • 姓名:李靖
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:京兆三原(今陕西三原东北)人
  • 出生日期:公元571
  • 逝世日期:649年
  • 民族族群:

李靖(公元571—649年),本名药师,京兆三原(今陕西三原东北)人,唐朝初期著名军事家。出身贵族家庭,自幼攻读书史,精通兵法,为其舅父隋朝名将韩擒虎所称道。身材魁梧,文武全才,擒虎每与论兵法辄叹服。靖常说:大丈夫当以功名取富贵,不应做章句腐儒。隋大业末,初任长安县(今陕西西安南),后任驾部员外郎,转升马邑郡丞,唐高祖李渊攻克长安时降唐,颇受重用。武德二年(公元619年),李靖随李世民讨王世充,以功授开府。四年,向李渊献平定萧铣良策,被采纳,奉命为行军总管、摄李孝恭军行军长史,准备攻打萧铣。同年,讨平萧铣,继而进至桂林,分道抚慰,南方悉定。封永康郡公、授检校荆州刺史、岭南道抚慰大使、检校桂州总管。七年,充副将随李孝恭镇辅公祏起义军,授岭南道行台兵部尚书,旋改检校扬州大都督府长史。唐太宗即位,拜刑部尚书,迁兵部尚书。贞观三年(公元629年),奉命为代州道大总管,大破突厥于定襄,封代国公。九年,任西海道行军大总管,率军攻灭吐谷浑,改封卫国公。此后阖门自守,谢绝宾客。二十三年卒。赠司徒、并州都督,谥景武。著有《李靖兵法》。

李靖书籍作品

猜你喜欢的书

永日集

永日集

杂文随笔集。周作人著。1929年5月北新书局出版。被列为“苦雨斋小书”第四种。收39篇文章,前有《序》,后有《专斋漫谈序(代跋)》。书中大部分为1928年的作品,小部分则写于1928年以前。全书的前边,是杂论和序跋一类文字,其中有5篇是译作。作者认为:“文字本是由我经手,意思则是我所喜欢的,要想而想不到,欲说而说不出的东西,固然并不想霸占,觉得未始不可借用。”其他各篇,《杂拌儿跋》、《燕知草跋》、《大黑狼的故事序》等,均是有名的序跋,是出色的评论文字。而《关于失恋》、《关于人身买卖》、《关于妖术》、《闭户读书论》、《国庆日颂》,则为名篇。特别是那篇《闭户读书论》,由于作者用嘲讽和反语为文,引起一些评论家的误解,认为这是周作人1928年以后人生道路的宣言书,那是不符合文章的实际的。其实,他的“闭户读书”,不仅是牢骚之言,简直是对黑暗社会的揭露和抗争。作者明确告诉我们,要读史书,“翻开故纸,与活人对照,死书就变成活书,那么,我们便会明白,“过去曾如此,现在是如此,将来要如此。”通过历史,认识现实,抨击社会黑暗,正是作者在《闭户读书论》中阐述的深刻思想。全书的后半,是杂感16篇。这些杂感文,均极短小,诸如《罪人》、《女子的文字》、《爆竹》、《女革命》、《愚夫与英雄》、《莲花与莲花底》、《食莲花的》、《干政与干教》、《历史》、《老人政治》、《欧洲整顿风化》、《杀奸》等等,都是随笔式的杂感文字。最后有《在女子学院被囚记》,则是一篇记实文字,记下了1929年北平学界的一场暴力事件,表现了周作人反对强横的正义感。《永日集》是周作人从激进走向消沉,从叛徒趋于隐士时的一个集子,虽则依然不满现实,意在抗争,但已为30年代提倡“性灵小品”做了先导。

重修台郡各建筑图说

重修台郡各建筑图说

《重修台郡各建筑图说》,为清乾隆四十三年(1778)台湾知府蒋元枢所进呈的纸本彩绘,现存图三十九幅、图说四十幅(内一幅题称「记」,馀均称「图说」)。蒋元枢(1738—1781),字仲升,江苏常熟人,乾隆二十四年(1759)举人,乾隆四十年(1775)四月至四十三年五月期间任台湾知府,并曾兼护理分巡台湾道。任内大力推动各项公共建设,包含修茸城池、兴筑庙宇、增置武备、筹建衙署、备置礼器……等等,治绩斐然,《重修台郡各建筑图说》正为政绩之见证,而乾隆年间台湾政经社会之样貌亦随之跃然纸上

道德真经义解

道德真经义解

四卷。宋息斋道人 (生卒年不详)撰。息斋道人,即李嘉谋,宋人研究《道德经》者,关于道德分体与否多有争议。息斋道人坚持道德分见的看法,所以他撰 《道德真经义解》将 《老子》分为 《道经》、《德经》上下卷共八十一章。他认为《道德经》微妙玄通,深不可测,天地有尽,此道无穷;并对该书分章作解,每章统论大义,顺文衍义,以求道、治国、修身之说释解《老子》。后世学者对于此书的作者众说不一。除有学者认为是李嘉谋所作外,也有人认为是李荣之作。但一般认为是息斋道人李嘉谋所作,而李荣作此书之说似传抄之误。此书释义有反证之言,较为可贵;注释明畅,是读王弼注本的重要参考读本; 对于研究《老子》其他注本,亦有可鉴之处。现存明《道藏》本。

东瀛纪事

东瀛纪事

史学著作。作者林豪,字卓人,号孝廉,福建鹭江人。1862年(清同治元年)秋来到台湾,时值戴潮春起义失败。因综其见闻, 以成此书。正文分上下两卷,上卷为戴潮春起义经过及占领彰化县城经过,以及台湾各地官军防剿始末;下卷为官军收复彰化始末,及戴潮春被杀经过。文末附《丛谈》上下两编,收“凡正文不能备载者”入此。上编为与戴案有关事故,下编多为与戴案无涉的掌故。1957年台湾银行经济研究室将其收入《台湾文献丛刊》第8种出版。

摩诃止观义例随释

摩诃止观义例随释

摩诃止观义例随释,六卷,宋处元述,日本秀云序。

泥犁经

泥犁经

东晋西域沙门竺昙无兰译,说恶人堕泥犁之苦,亦说五天使者问辞,即中阿含痴慧地经。