瞿镛

- 姓名:瞿镛
- 别名:字子雍
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏常熟
- 出生日期:1794
- 逝世日期:1846
- 民族族群:
瞿镛(1794—1846),清常熟(今江苏常熟)人。字子雍。岁贡生。父绍基好购书,收藏多宋元善本。常邑自绛云、汲古以至爱日、稽瑞,二百余年间储藏家代不乏,镛承先志,益肆力搜讨,又收得苏州黄丕烈士礼居善本,共积至十余万卷。因得一古铁琴与古铜剑,遂名其斋曰“铁琴铜剑楼”,凡六楹。为道咸间我国四大藏书家之一,与聊城杨氏海源阁并称“南瞿北杨”。镛尤喜金石文字,辨析精当,编有《铁琴铜剑楼书目》二十四卷。著有《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》等。室名“铁琴铜剑楼”。藏印有“子雍金石”、“铁琴铜剑楼”、“菰里瞿镛”、“恬裕斋镜之氏珍藏”等。
瞿镛为常熟瞿绍基之子。瞿绍基购书极富,收藏多宋元善本。瞿镛继承父志,愈加致力搜讨。常熟藏书,自钱谦益、毛晋、张海鹏、陈揆之后,以瞿氏最为知名。数世所积,至10余万卷。1860年4月,太平军占领扬州,瞿氏听说战乱将临,就挑选了一批罕见的秘籍,分别藏在村北的荷花和村西的桑坝、香塘等处。4个月后,常熟城被太平军攻占,他又辗转五次迁移藏书。直至1863年5月,太平军退走,才将书籍运回故里。4年中,经历了千辛万苦,藏书方得以保存。后来,光绪皇帝对瞿家的藏书也眼红了,派了侍郎等人到瞿家借书,其中有一部珍本被光绪看中,想据为己有,答应赏瞿氏三品京堂,并给帑币30万两,以交换其书。但瞿氏死不答应,拿出乾隆皇帝颁给先人的诏书给使者看。光绪帝恪于祖训,只得作罢。瞿氏为了固守珍藏,敢于同皇帝据理力争,不畏“欺君犯上”之罪,且顶住了高官厚禄的诱惑,显示了一种威武不能屈、富贵不能淫的崇高气节,确是令人敬佩。
瞿镛书籍作品
猜你喜欢的书
骈字类编
类书,清张廷玉等编。康熙五十八年(1719)敕撰,雍正四年(1726)告成。1984年北京市中国书店据上海同文书局石印本影印出版。《骈字类编》凡240卷,计分12门:天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采色、器物、草木、鸟兽、虫鱼;补遗一门曰人事。其中数目、方隅、采色等类,为以前类书所无。该书只收双音词,不收单音和多音词;只收实词,不收虚词;实词中“不甚雅驯”者亦不收录。其性质与《佩文韵府》相近,为作诗文是查检词汇、典故之用,但体例殊异,一改以韵系字的通法为以类分,“俾与《佩文韵府》,一‘齐尾字’,一‘齐首字’,互为经纬,相辅而行。”(《四库全书总目提要》)每一门目下,由骈字中的第一字加以统摄,共用标首字1604个。每条所引,以经史子集为次,韵文只收诗赋,不涉词曲。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题,或一题而数首者,必著其为第几首,编排颇为精密。例如“人事门”中“赐”字标首的“赐衣”条,列《礼记》、《后汉书·丁鸿传》、钱起《送边补阙东归省觐诗》、卢纶《送盐铁裴判官入蜀诗》有关“赐衣”的出处。该书的缺点为词头数目有限,又囿于体例,所收词汇大为减少,且有滥入之嫌。
文章修养
《文章修养》是唐弢先生“二十七岁时写的一本小册子”,当时即定位于“作为青年们的课外读物”。上编六章,漫谈文字知识和演变经过,从文字到文章,从文章到文学,从古文到白话文,基本上是偏于史的叙述;下编八章,专谈作法和修辞,既有字、词、句和各种修辞手法的具体运用、如何写会话等细节元素的探讨,也有搜集题材、确立主题和营造文气等文章大处的把握。 这本书的一大特色是平易、简洁而生动,没有教科书式的枯燥和刻板,也没有“八股气”。作者以史代论,大量征引感性的文学材料,包括诗词曲赋、古今小说和外国文学等,言必有据,富有说服力,又明白晓畅,设身处地地照顾到普通读者。
采芹录
四卷。明徐三重撰。此书共四卷,第一卷论养民、教民,第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊,第四卷多论明代人物臧否,大致皆考稽典故,究悉物情,持论较为平实,无激烈偏驳之见,也无恩怨毁誉之私,胜过明人所作的说部文献,也胜过徐三重所作的其它语录。徐三重在此书中力主均田、限田之议,且反覆引据,持之颇坚,他说:“限田一事,均产平役,节富右贫,最为治安善政。昔人每苦救荒之策无奇,窃谓荒策亦孰奇于此。……大抵天生斯人食以此土,以一方之土养一方之人,是土与人常相均者也。”并引汉董仲舒、北魏李安世、唐陆贽、牛僧孺、宋刘正、谢方叔、元陈天麟等力主均田、限田之事例加以论证,表现出对土地兼并、贫富不均等社会现实的不满。其它如论漕粟,则驳丘浚海运之非;论养兵则驳徐阶塞外不可屯田之谬,皆有卓然高明之论。其他之论,也多笃实近理,切于实情,实可谓留心经世之学者。有旧写本及《四库全书》本,《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
走马疳急方
又名《走马疳真方》、《走马急疳真方》、《走马疳治疗奇方》。五官科著作。宋滕伯祥撰。一卷。伯祥号乐善老人,吴县(今江苏苏州)人。书成于德祐元年(1275)。对走马疳以及多种疳证的病因病机、诊断治疗以及预后护理等方面作了论述。论述简明,切合临床实际,如对走马疳的治疗,提出:“必先以压舌,压定其舌,以杖子挑起上腭,务细观其咽喉中有无,次及下腭、舌底、齿根。”强调细心诊断,视其病情采取相应治疗措施,并主张治疗走马疳用内外兼治的综合疗法,颇有见地。有一九三九年中原书局印本,一九三九年至一九五四年上海中医书局铅印本。
岭海幽光录
1908年4月25日,发表于日本东京出版的《民报》第二十号上。《岭海幽光录》是苏曼殊辑录忠烈与遗民事迹的重要文本,是由苏曼殊从《广东新语》等多部笔记小说中辑录修润了16则抗清故事整合而成,在当时影响颇大,于晚清民众起到了振奋与激励的作用。 这些故事长短不一,内容多样,对于异文奇事,纪实传记等涵盖甚广。
妙法圣念处经
宋中印土沙门法天译。说十善法,及厌离行等。诃酒过失,及十恶等。赞叹护戒,及说天上诸偈,大意与正法念处经同。






