奥尔丁顿
- 姓名：奥尔丁顿
- 全名：理查德·奥尔丁顿
- 性别：男
- 国籍：英格兰
- 出生地：汉普郡
- 出生日期：1892年7月8日
- 逝世日期：1962年7月27日
- 民族族群：
理查德·奥尔丁顿（Richard Aldington，1892年7月8日出生于英格兰汉普郡，1962年7月27日逝世于法国苏里-恩-沃斯）是一位诗人、小说家、评论家和传记作家，他以尖锐、有时甚至暴躁的笔触，抨击他所认为的现代工业化文明中的虚伪。
在多佛学院和伦敦大学接受教育后，阿尔丁顿早期通过他的大量意象主义诗歌（见意象派）引起了人们的注意。1913年，他与美国意象派诗人希尔达·杜利特尔（Hilda Doolittle，1938年离婚）结婚。奥尔丁顿的贡献很难评估。他最优秀、最著名的小说《英雄之死》（1929）是《全民皆敌》（1933）的续集，反映了经历过第一次世界大战的一代人的幻灭。在《上校的女儿》（1931）中，他如此直言不讳地讽刺虚伪的绅士风度和文学的珍贵，以至于两个借阅图书馆拒绝处理这部小说。然而，在他的长诗《卢森堡的梦》（1930）和《森林里的傻瓜》（1925）中，他以苦乐参半的浪漫主义，更加抒情地抨击了现代人的机械化。他对古希腊和拉丁诗人作品的翻译，展现了他对早期文明的热爱。他的回忆录《为了生活的意义》于1941年出版。
奥尔丁顿的批判性作品质量参差不齐，包括《文学研究》（1924年）、《法国研究与评论》（1926年）以及伏尔泰、D.H.劳伦斯、诺曼·道格拉斯和威灵顿的传记。《阿拉伯的劳伦斯》（1955）是他最后出版的几本书之一，是对T·E·劳伦斯毫不留情的抨击。晚年，奥尔丁顿成为苏联的畅销书作家，在那里他庆祝了自己的70岁生日。《热情的朝圣者：理查德·奥尔丁顿写给艾伦·伯德的信，1949-1962》于1975年出版。
奥尔丁顿书籍作品
猜你喜欢的书
三死
《三死》本书收录列夫•托尔斯泰的九部中短篇小说名作，包括《五月的塞瓦斯托波尔》《暴风雪》《卢塞恩》《三死》《霍尔斯托梅尔》《伊万•伊利奇之死》《克莱采奏鸣曲》《舞会之后》《谢尔盖神父》。列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰(1828～1910) ，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。
上尉的女儿
俄国作家普希金的中篇小说。它是作家创作晚期人道主义思想的结晶。作品以18世纪70年代的普加乔夫起义为背景。纨袴少年格里尼约夫按照贵族教养的程式,到白山要塞去接受行伍的考验。在暴风雪途中迷路,被一个中年汉子引到客栈。他在感激之余把自己的兔皮袄送给了衣衫单薄的汉子。要塞司令米龙诺夫上尉对格里尼约夫倍加照顾。上尉的女儿玛利亚也与他情投意合,招致青年军官什瓦卜林的忌妒,引起决斗。格里尼约夫被刺伤,这更加深了他与玛利亚的爱情。适逢普加乔夫起义军攻陷要塞,米龙诺夫被绞死,什瓦卜林投降。格里尼约夫在被套上绞索时意外获释。原来普加乔夫正是那个风雪夜为他引路的汉子。玛利亚落入什瓦卜林的手中,忍受着折磨。格里尼约夫求普加乔夫帮忙,后者慨然应允,斥责了什瓦卜林,成全了格里尼约夫和玛利亚。起义失败后,普加乔夫被枭首示众;临刑时,普加乔夫看见了格里尼约夫,还向他点头致意。格里尼约夫因“通匪之嫌”被拘捕审讯。玛利亚不得已设法面见女皇,诉清原委,求得恩准。格里尼约夫终于与玛利亚幸福结合。作者着力塑造了格里尼约夫的形象,着力挖掘一个贵族青年为人的价值所在。贵族式的家庭教育将他培养成一个纨袴少年;而标准的旧俄军营生活则可能使他变成一个花花公子。但最终他没有成为一个浪子,是周围善的力量发展了他善的本性。老仆萨维里奇管束尽责,中年汉子乐于助人,上尉一家热情朴实,这一切使他的性格变得坚定、勇敢、忠诚,获得了自身的价值。与此同时,作者也证明了“匪首”普加乔夫也具有作人的价值。他具有善的天性,仪表堂堂,与部下相处融洽。他真正把人看作人,即使是敌人的女儿,在她受虐时,他也慷慨相助。更可贵的是,他还具有英勇无畏的气慨,宁可做饱血而死的老鹰,也不当啖尸苟活的乌鸦。作品还描写了平民百姓用奉献面包和盐的隆重礼仪迎接普加乔夫的场面。普希金基于人道主义信念,真实地再现了普加乔夫的英雄形象。
上清十一大曜灯仪
上清十一大曜灯仪，撰人不详。约出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于祈福消灾。行道者依次于神座前点燃灯光，供奉上清十一曜，礼拜赞颂，祈求消灾赐福。所谓十一大曜，即日宫太阳帝君、月宫太阴帝君、东方木德岁星重华星君、南方火德荧惑执法星君、西方金德太白天皓星君、北方水德辰星伺晨真君、中央土德地候镇星真君、交初建星罗睺隐曜星君、交终神尾坠星计都星君、天一紫炁道曜星君、太一月孛慧星星君。以上皆为上天日月星座之神。
耳目记
唐张鷟撰。一卷。鷟有《朝野佥载》已著录。是编记故事二十三则,每则多至二三百字,少则二三十字。多为唐武周时事,如酷吏专事罗织,刑戮残忍,贪财好淫,食人精肉,少有灵异怪诞,乖戾时事。书中有记开元以后事,当为后人窜入。故事更有重见《朝野佥载》者。
尊胜大明王经
一卷，赵宋施护译。佛为阿难说咒，名尊胜大明王。
林间录
佛教杂著。宋惠洪著。二卷,后录一卷。采用笔记体裁,记叙名僧嘉言善行,僧家故事。通过发表议论,阐发禅理。文笔流畅、词藻华丽,工于润色,为佛教著作中少见。通行本为影印续藏经本。后录1卷,所载皆《石门文字禅》卷17至卷20之文,为后人附入。近人陈垣在《中国佛教史籍概论》中评此书“《提要》谓其书多订赞宁《高僧传》诸书之伪是也。《林间录》一书所记皆高僧嘉言善行,然多订赞宁《宋高僧传》诸书之讹。又往往自立议论,发明禅理,不尽叙录旧事也。(《高僧传合集》上海古籍出版社》)故此书有所创新,有一定学术价值。