乌·白辛

- 姓名:乌·白辛
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:黑龙江省瑷珲人
- 出生日期:1920年
- 逝世日期:1966年
- 民族族群:赫哲族
乌·白辛(1920年-1966年),现代剧作家。赫哲族。原名吴宇洪。黑龙江省瑷珲人。后迁居吉林。1938年于吉林毓文中学高中毕业后,尊其父命考入奉天(今沈阳)佛学院。然不久即背离父亲的意志,考入沈阳协和剧团,后转为正式话剧演员。1942年曾在吉林组织吉林剧团,上演话剧《沉渊》,自编、自导、自演广播剧《海的召唤》。此期间曾以柳如丝、端木杨、吴大宽、庚辛金等笔名发表诗歌《南行草》、《九月之歌》等,表现其爱国和反日的情绪。1944年夏,他把《吃耳光的人》改编成话剧《后台》,遭到伪宪兵、警察的查禁。1945年结识我党地下工作者郑墉,遂正式参加革命工作,主办《前进报》、《轻骑报》等,宣传抗日。是年11月受命组建吉林文工团并带往东北民主联军七纵队。他前去盘石后转进军政干部学校。此后曾任文工团戏剧教员、编导组长、文工团副团长等职。1946—1952年,白辛一直随军转战。1947年初编写小歌剧《好班长》、《送饭》、《鞋》等。1948年创作大、中型歌剧《郭老太太杀鸡》、《马玉惨案》和《土地是我们的》等,为此被评为劳动模范,立大功受奖。1949年入关后写大型话剧《四海为家》,1951年随军参加抗美援朝,写歌剧《白绶带》。1953年调至北京,在“八·一”电影制片厂从事编导工作,曾亲赴新疆、西藏,直至1957年末,拍摄 一批新闻艺术记录片,如《帕米尔高原上》、《勾格尔王》、《伞兵生活》等。1958年调哈尔滨活剧院,编写话剧《黄继光》。1961年发表电影剧本《冰山上的来客》,后拍成电影,受到普遍好评。1962年他将赫哲族民间说唱形式,运用于话剧创作,写出剧本《赫哲人的婚礼》。该剧通过一系列历史事件和生动的艺术形象,概括地反映了赫哲族上下300余年的历史和社会生活。他创作的题材十分广泛,除反映部队生活的作品外,大部分取材于社会主义建设时期的社会生活,同时涉猎少数民族生活题材和历史题材的作品,他不仅继承和创造性的运用本民族的民间优秀文学传统,对民族文化的交流作出了贡献,同时,对中国的戏剧、电影事业作出了贡献。代表作除上列外,尚有话剧《雷锋》(1963)、《焦裕禄》(1965)等。《中国少数民族现代作家传略》载有高兰写的白辛传记。
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康熙河津县志
八卷,清马光远修,刘梁嵩纂。光远,字月生。东海人。进士。康熙十年(1671)任知县,任上兴修水利,革除火耗,捐俸造桥。梁嵩,邑人。进士。正文分八门五十三目,图考六幅,记事止康熙十一年。沿革目记旧编共三十六里,清以来改为十八里。山川目记唐所修水渠于元大德年间(1297—1307)冲毁,百姓仍需纳水田粮赋,甚为窘迫。隆庆五年(1571)知县张汝乾捐俸凿山通渠,使水利复兴。陵墓目记辛村多古塚,高丈余,传说系商王陵墓,嘉靖初大阳村西为大风吹荡,金井暴露,可为一徵。公署记知县马氏修葺大堂而不加费用于民。立寨堡为目,记崇祯年间建寨堡六十九座,又记福亭里有唐建河南武备寨。物产目记邑有虎。人物门记梁嵩父有纶甚详。艺文门收文较详。有赵用光《河津县兴革利弊事宜四款》,其一禁止以赠送为名,征瓜农赤日之下担瓜往州、府数十里徒步送瓜;其二议修盐池堤岸的伕费当合理摊派,以杜绝胥吏从中克扣之弊。寺观目记一座隋建筑,八座唐建筑。又记大觉寺为汉永乐年建,误,汉代无永乐年号。有康熙十一年刻本。北图、美国国会图书馆藏。
金箓斋忏方仪
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三刻拍案惊奇
八卷三十回。题“梦觉道人编辑”,复有题 “明梦觉道人、西湖浪子辑”者。孙楷第疑作者即著《鸳簪合》传奇的王国柱,又疑明末以医术著名的闽人周学震。北大版该书的校订者张荣起推测为明末清初浙江钱塘(今杭州)人陆云龙。大略可知编撰者是晚明时杭州人。该书为白话短篇小说集,原书十卷四十回,今存本只有八卷三十回,且十三至十五回有目无文,故实有二十七篇小说。它又名 《幻影》,亦名《型世奇观》。题《三刻拍案惊奇》当然借凌濛初之“二拍”以争取读者,不过内容上也有与“二拍”相类似的特点。今见二十七篇小说,所演都是明代故事,比较真实地反映了当时江浙等地的社会状况,人民生活以及地方上的重要传闻等。如第四回、第二十回、第二十六回等篇写商人故事,可见明代商品经济状况的一个侧面。对当时官场的黑暗、官吏的贪赃枉法、世风的凋敝、人情的险恶等,也多有揭露。而维护封建伦理道德、宣扬因果报应等思想也几乎贯穿于每个故事之中,则是它消极性的一面。该书的另一方面价值,是保存了不少其它小说、戏曲的有关篇目和故事内容,如第七回演述的王翠翘故事,是清康熙间青心才人的长篇小说《金云翘传》同一题材。这些内容都可作为小说史和戏曲史的研究资料。北京图书馆藏有明末刻本,题《幻影》,内封横署 “型世奇观”,只残存一至七回。北京大学图书馆藏有存三十回的明末刻本和据明末刻本的抄本二种,均为小说收藏家马廉 (隅卿)原所藏。1987年,北京大学出版社出版张荣起整理校订本。
乱钟
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先秦帛书。1973年出土于长沙马王堆汉墓。约17000字,共27章。其中11章与今本《战国策》、《史记》大体相同,其余16章不见他书。所记史实大多发生在战国后期。全书编定时间约在秦统一前后,主要是纵横家言论,故整理者定名为《战国纵横家书》。体裁包括书信、游说词、谈话记录等。以记言为主,少数兼记事实。绝大部分无作者或游说者姓名,编排次序也不依事实先后。1至14章为一组,皆系苏秦史料,可能是苏秦所写的密信。其中材料有助于订正其他古籍关于苏秦事迹的讹误。第15至19章为一组,第20至27章为一组。其中第25章提供了李园杀春申君后曾为楚相、吕不韦曾被迫接受燕国贿赂等新史料。全书思想倾向与《战国策》基本一致。但文风有所不同。有些地方真实而坦率地表现出搞阴谋诡计的心理和纵横捭阖的作风。很少有夸张渲染排比骈偶的文字,句子参差不齐,以达意为宗,不以能文为尚。由此可以推知,今本《战国策》的文字并非说客原貌,可能经过后人修饰加工。
大乘善见变化文殊师利问法经
宋中印土沙门天息灾译,佛为文殊说大乘四谛。及三十七品法。






