裴骃
- 姓名：裴骃
- 别名：字龙驹
- 性别：男
- 朝代：南朝
- 出生地：河东闻喜（今山西闻喜县）人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
裴骃[yin]，字龙驹，河东闻喜（今山西闻喜县）人。南朝著名史学家，与父亲裴松之、孙子裴子野，并称“史学三裴”。继承家学，博览宏识，官至南中郎将参军。著有《史记集解》，成为现存最早的《史记》注本。司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》，作《史记集解》，在其序中引用班固话语来评价《史记》：“服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。他博采经传百家及先儒学说，凡对作注有所裨益，便广而录之；凡所注引，务必去其浮言游辞，取其精旨要义；如各家说注不同，则兼收并蓄，不肯偏弃；如有未详之处，宁缺不议，不凭臆想，妄加解说。终成《史记集解》八十卷不朽之作，成为现存最早的《史记》注本，与唐司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》合称“史记三家注”。
裴骃书籍作品
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宜斋野乘
一卷。宋吴枋(生卒年不详)撰。吴枋字木方，江阴 (今属江苏)人。生平事迹不详。卷首自序谓，40岁以来，荣念已绝，独于嗜书一事，如饥之于食，渴之于饮，未尝一日忘情也。仿司马光“闻新事即录于册，且记所言之人”之作法，凡耳之所闻，目之所见，口之所诵，心之所得，随手抄记，日积月累，形成十卷之书，定名为 《宜斋野乘》。后毁于大火，吴枋重新回忆、撰成此书。今检其书，共记五帝非官天下、过秦论误、先辈、千字文重复、孟子与孟尝君同时、先子先君先人、颜子非廿九岁死、画野分州、名不可称、小人小生、状元词误等十一条，当非完帙。此书虽以《野乘》为名，而多涉考证，其中如谓孟尝君与孟子同时，谓颜子不足29岁而死，谓吞灭东、西周者不是秦始皇等，皆有依据。又论五帝非官天下，举少昊传位于侄、颛顼传位于从侄、挚传位于弟、尧传位于五世侄孙、舜传位于六世祖之从兄弟等，以证五帝家天下，颇有新意，可资参证。今传本主要有《百川学海》、《顾氏文房小说》、《格致丛书》、宛委山堂 《说郛》、《艺海珠尘》、《续知不足斋》、《江阴丛书》、《粟香室丛书》、《养素轩丛录》、《常州先哲遗书》、《古今说部丛书》、《丛书集成初编》 等丛书本。
太素心要
明代胡文焕著，该书为脉诊专著，主要以歌诀的形式，介绍了常脉、病脉及根据脉象来诊断、治疗疾病和判断预后的方法。全书对诊断学的价值较大，但亦兼杂凭脉断定富贵等非医学内容，参考时应予鉴别。
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八大胡同
清末民国初年，老北京传统观念中的“八大胡同”的意义得以颠覆和改变。一九一二年，袁世凯窃取孙中山革命成果，八十三天总统梦却付之南柯，大限亦至，谁能继续未完的春秋大梦……八大胡同内，上演著一幕幕权钱相争、官宦勾结的闹剧，权臣不务政事，荒淫无度，臭名昭著的猪仔议员在民主政体的框架里破坏民主政体，为续春秋一梦，不惜行贿受贿、讨价还价，将金钱美色演变成交易的砝码，更将夺取民国政权作为争强斗富的手段。八大胡同，因其内部闹剧的活色生香，权贵显赫争名夺势的黑幕而声名远扬。
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五蕴皆空经
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